والمعاني والبيان، والأصول والفقه والتفسير والحديث على مشايخ صنعاء ... وترجم جحاف في درر نحور الحور العين قال: اشتغل بعلم القراءات السبع ومهر في الفروع ... واشتغل بالآلات وأصول الديانات وحقق في النحو تحقيقًا بديعًا وشارف على المنطق وأصول الفقه ..
وترجمه أيضًا العلامة عبد الكريم بن عبد الله أبو طالب فقال: السيد المحقق المدقق المجتهد المطلق إمام الفروع والأصول والحديث والتفسير والنحو والصرف واللغة بلا منازع ولا مدافع ... " أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢٥٢ هـ) اثنتين وخمسين ومائتين وألف.
من مصنفاته: له رسائل ومسائل وأجوبة مفيدة نافعة، وأجلها مؤلفه الذي أكمل به كتاب "الاعتصام"؛ لأن الإمام القاسم بن محمّد إنما بلغ فيه إلى آخر كتاب الصيام فتممه صاحب الترجمة من كتاب الحج إلى كتاب السير، فكان كتابًا نفيسًا سلك فيه مسلك الإمام القاسم في نقل الحديث أولًا من كتب الأئمة من أهل البيت وشيعتهم، ثم من كتب المحدثين مع بيان ما يحتاج إلى بيان وسماها "أنوار التمام المشرقة بضوء الاعتصام" وله شعر.
٦٥٥ - ابن يُونس *
اللغوي: أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن بن يعلى بن مدافع بن خطاب بن عليّ الشهاب الحميري القسطنطيني المغربي المالكي ويعرف بابن يونس.
ولد: سنة (٨١٣ هـ) ثلاث عشرة وثمانمائة.
من مشايخه: أخذ الققه والحديث والعربية عن محمّد بن محمّد بن عيسى الزلدوي، وسمع الموطأ على أبي القاسم البرزلي وغيرهما.
من تلامذته: أخذ عنه غير واحد من أهل مكة والقادمين عليها.
كلام العلماء فيه:
* وجيز الكلام: "ممن تصدى لإقراء الفنون بأماكن وانتفع به الفضلاء، مع القيام بالتكسب والخبرة بالمعاملة وامتهان نفسه بمخالطة الباعة والسُّوقة من أجلها، وقد كف بصره وقدح له فما أفاد. ثم أضاءت إحداهما" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٧٨ هـ) ثمان وسبعين وثمانمائة.
من مصنفاته: له رسالة عملها في ترجيح السيادة في الصلاة، على النبي -صَلى الله عليه وسلم- في الصلاة، وله رد المغالطات الصنعانية، وهي أجولة على أسئلة وردت من صنعاء وغير ذلك.
٦٥٦ - الخُلَيفي *
النحوي: أحمد بن يونس الخليفي الأزهري الشافعي، أبو العباس.
ولد: سنة (١١٣١ هـ) إحدى وثلاثين ومائة وألف.
من مشايخه: الشبراوي، والحفني، والسيد
* الضوء (٢/ ٢٥٣)، وجيز الكلام (٢/ ٨٥٢)، معجم المؤلفين (١/ ٣٣١).
* عجائب الآثار (٢/ ١٦٨)، حلية البشر (١/ ١٧٦)، الأعلام (١/ ٢٧٦)، معجم المؤلفين (١/ ٣٣١)، إيضاح المكنون (٢/ ٦٢١).
