من أقواله: الشذرات: "قال: لا أُسأل عن مسألة في الفقه إلا أجبت من قواعد النحو، فقال له محمَّد بن الحسن: ما تقول فيمن سها في سجود السهو، يسجد؟ قال: لا، لأن المصغّر لا يُصغّر".
وفاته: سنة (١٨٩ هـ)، وقيل: (١٨٢ هـ)، وقيل: (١٨٣ هـ) تسع وثمانين، وقيل: اثنتين وثمانين، وقيل ثلاث وثمانين ومائة.
من مصنفاته: "معاني القرآن"، و "مختصر في النحو"، كتاب في القراءات.
٢١٩٨ - أبو النُعيم *
اللغوي: علي بن حمزة، أبو النُعيم البصري.
كلام العلماء فيه:
* الوافي: "كان من أعيان الفضلاء العارفين بصحيح اللغة وسقيمها" أ. هـ.
* قلت: أورد له صاحب معجم الأدباء ترجمتين الأولى (٤/ ١٧٥٤)، والثانية (٤/ ١٧٥٥). وذكره صاحب جذوة المقتبس ضمن ترجمة ثابت ابن محمّد الجرجاني (١/ ٢٨٤).
وفاته: سنة (٣٧٥ هـ) خمس وسبعين وثلاثمائة.
من مصنفاته: "الرد على أبي زياد الكلابي"، و"الرد على أبي عمرو الشيباني".
٢١٩٩ - المُحْدَثي *
المقرئ: علي بن خطاب بن مقلد، موفق الدين، الواسطي المُحْدَثي (١).
ولد: سنة (٥٦١ هـ) إحدى وستين وخمسمائة.
من مشايخه: أبو الحسن علي بن عباس خطيب شافيا، وأبو بكر عبد الله بن منصور بن الباقلاني وغيرهما.
من تلامذته: عبد الصمد بن أبي الجيش وغيره.
كلام العلماء فيه:
* التكملة لوفيات النقلة: "حدّث وأفتى وأعاد بالمدرسة الفخرية بعقد المصطنع. وكان فاضلًا في المذهب والخلاف" أ. هـ.
* معرفة القراء: "الإمام المقرئ الضرير كان إمامًا في القراءات ومعرفتها عارفًا بمذهب الشافعي - رضي الله عنه -" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "الفقيه المقرئ ... كان بارعًا في المذهب والخِلاف درّس وأعلا وأفاد وأفتى .. وكان يقرأ في رمضان تسعين ختمة، وفي باقي السنة في كل يومين ختمة. وكان قيمًا بعلم العربية أقبلت عليه الدنيا في آخر عمره، وجالس الإمام المستنصر" أ. هـ.
* طبقات الشافعية للإسنوي: "درّس وأفتى
* جذوة المقتبس (١/ ٢٨٤)، معجم الأدباء (٤/ ١٧٥٤) و (٤/ ١٧٥٥)، تاريخ الإسلام (وفيات (٣٧٥) ط. تدمري، الوافي (٢١/ ٧٤)، بغية الوعاة (٢/ ١٦٥)، روضات الجنات (٥/ ٢٢٩)، الأعلام (٤/ ٢٨٣)، معجم المؤلفين (٢/ ٤٣٦).
* معرفة القراء (٢/ ٦٢٨)، غاية النهاية (١/ ٥٤١)، التكملة لوفيات النقلة (٣/ ٣١٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢٩) ط. بشار، طبقات الشافعية للسبكي (٨/ ٢٩٤)، طبقات الشافعية للإسنوي (٢/ ٥٥٢).
(١) نسبة إلى المُحْدث: قرية من قرى واسط. انظر تكملة المنذري.
