سفيان الثوري يقول: الأصمعي أحفظ الناس، وأبو عبيدة أجمعهم، وأبو زيد أوثقهم" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قال صالح جزرة: ثقة" أ. هـ.
• تهذيب التهذيب: "قال مسلم في "الكنى": يذكر بالقدر، وقال النسائي في "الكنى": نسب إلى القدر، وقال الحاكم في "المستدرك": كان ثقة ثبتًا، وقال عبد الواحد في "مراتب النحويين": كان ثقة مأمونًا عندهم ويذكر بالتشيع وكان من أهل العدل، وكان الخليل رجع إلى قوله، وقال الأزهري في "التهذيب": وثقه أبو عبيد وأبو حاتم. وقال ثعلب: يصدق" أ. هـ.
• تقريب التهذيب: "صدوق له أوهام، رمي بالقدر" أ. هـ.
• الأعلام: "أحد أئمة الأدب واللغة. من أهل البصرة. ووفاته بها. كان يرى رأي القدرية وهو من ثقات اللغويين، قال ابن الأنباري: كان سيبويه إذا قال (سمعت الثقة) عنى أبا زيد" أ. هـ.
• قلت: وقد ذكر الدكتور إبراهيم السيد في ردِّه على المستشرق الألماني الذي عقب على عبارة سيبويه "أخبرني الثقة"، أو "سمعت الثقة"، وغيرها من المدح وبيان ثقة وصدق صاحب الترجمة، فأراد هذا المستشرق التشكيك في كل العبارات بقوله: "وقد حملها بعض المتأخرين غلطًا على أبي زيد الأنصاري ... " أ. هـ.
فيثير شيئًا من عدم الثقة والشك في أئمة علماء المسلمين، وهذا ديدن المستشرقين؟ !
فكان رد الدكتور إبراهيم عليه تبيانا لخطئه وافترائه، فليراجع قوله من الكتاب المذكور (ص ٢٠) وما بعدها، ذكرنا، وعدم الاغترار بما يقوله أعداء المسلمين كالمستشرقين وغيرهم.
وفاته: سنة (٢١٥ هـ)، وقيل: (٢١٤) وقيل: (٢١٦) خمس عشرة، وقيل: أربع عشرة، وقيل: ست عشرة ومائتين، وعاش (٩٣ سنة).
من مصنفاته: "النوادر" في اللغة، و"الهمز"، و"المطر"، و"لغات القرآن".
١٣١٨ - سعيد الأزدي *
المفسر: سعيد بن بشير الأزدي بالولاء، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سلمة، ويقال: إنه مولى بني نصر بن معاوية.
ولد: سنة (٩٨ هـ) ثمان وتسعين.
من مشايخه: قتادة، والزهري وغيرهما.
من تلامذته: ابن مهدي، وأبو مسهَر، وأبو الجماهر وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ الإسلام: "كان من أوعية العلم. قال أبو مُسْهرِ: لم يكن في بلدنا أحد أحفظ منه، وهو مُنْكر الحديث. وقال أبو حاتم: محله الصِّدق.
قلت لأحمد بن صالح: كيف هذه الكثرة له عن قتادة؟ قال: كان أبوه شريك أبي عَرُوبة، فأقدم ابنه سعيدًا البصرة، فبقي بها يطلب الحديث مع
* مختصر تاريخ دمشق (٩/ ٢٩٠)، السير (٧/ ٣٠٤)، العبر (١/ ٢٥٣)، تاريخ الإسلام (وفيات ١٦٨) ط. تدمري، ميزان الاعتدال (٣/ ١٨٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ٨)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٨٧)، النجوم (٢/ ٦٥)، الشذرات (٢/ ٣٠٣)، تهذيب تاريخ دمشق (٦/ ١٢٣)، معجم المفسرين (١/ ٢٠٧)، الأعلام (٣/ ٩٢)، معجم المؤلفين (١/ ٧٦٢).
