كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "متقنا حافظا مكثرا. . . وكان أشد تقدما من أخيه عثمان" أ. هـ.
• المنتظم: "وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: انتهى الحديث إلى أربعة: أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، فأبو بكر أسردهم للحديث، وأحمد أفقهم فيه، ويحيى أجمعهم له، وعلي بن المديني أعلمهم به.
وكان حافظا متقنا صدوقا مكثرا" أ. هـ.
• السير: "الإمام العلم، سيد الحفاظ. . . وهم -أخويه وابنه وابن أخيه- بيت علم وأبو بكر أجلهم. . وكان بحرا من بحور العلم، وبه يضرب المثل في قوة الحفظ. . . قال إبراهيم نفطويه: في سنة أربع وثلاثين ومائتين أشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين، فكان فيهم مصعب بن عبد الله الزبيري. . . وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وكانا من الحفاظ. فقسمت بينهم الجوائز، وأمرهم المتوكل أن يحدثوا بالأحاديث التي فيها الرد على المعتزلة والجهمية. ." أ. هـ.
• الوافي: "قال ابن حنبل: صدوق هو أحب إلي من أخيه عثمان. قال العجلي: ثقة" أ. هـ.
• طبقات المفسرين للداودي: "قال صالح بن محمد: أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني وأحفظهم له عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة" أ. هـ.
• قلت: وله كتاب (الإيمان) بتحقيق الشيخ الألباني: حيث قال في مقدمة الكتاب -أي الألباني-: ". . . وهذه لبعض الأئمة المعروفين بالحفظ والعلم والعقيدة الصحيحة.
وقال: أما بعد فهذه أربع رسائل من آثار سلفنا الصالح وأئمتنا المحدثين. . ." أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٣٥ هـ) خمس وثلاثين ومائتين.
من مصنفاته: "المسند"، و"الأحكام" و"التفسير".
١٩١٢ - أبو عبد الرحمن النيسابوري *
النحوي: عبد الله بن محمد بن هانئ، أبو عبد الرحمن النيسابوري.
من مشايخه: محمد بن جعفر غندر، ويحيى بن سعيد وغيرهما.
من تلامذته: شمر بن حمدويه، وأبو بكر بن أبي الدنيا وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "كان عارفا بعلم الأدب، بصيرا بالنحو. . . وكان ثقة" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "النحوي تلميذ الأخفش الأوسط" أ. هـ.
• إنباه الرواة: "عالم بهذا الشأن -أي اللغة- أدرك المصدر الأول. . . وكان في طبقة أبي عبيد القاسم بن سلام وأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني. قال عبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري هذا: أنفق أبي على الأخفش أثنى عشر ألف دينار.
* بغية الوعاة (٢/ ٦١)، الوافي (١٧/ ٥٢٥)، تاريخ بغداد (١٠/ ٧٢)، إنباه الرواة (٢/ ١٢٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٣٦) ط. تدمري.
