كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٧٢ - ابن جزي - ج: 1 - ص: 165

كلام العلماء فيه:

* تاريخ الإسلام: "إمام كبير عراقي، نزيل أنطاكية" أ. هـ.

* معرفة القراء: "كان من كبار القراء وحذاقهم ومعمريهم، عني بلقى القراء من الصغر بإفادة والده ... قال أحمد بن يعقوب التائب: أدركته وأنا ابن عشرين سنة، أو دونها، وكان فصيحًا عالمًا، وكان إذا قرأ تخالُه لفخامة صوته وجهورية صوته، بدويًا" أ. هـ.

* غاية النهاية: "كان أصله من خراسان سافر إلى الحجاز والعراق والشام ومصر، ثم أقام بأنطاكية فنسب إليها. كان من أئمة القراء .. قال الداني: إمام جليل ثقة ضابط .. توفي يوم التروية ودفن يوم عرفة بعد الظهر، ودفن بباب الجنان" أ. هـ.

* الوافي: "إمام كبير" أ. هـ.

وفاته: سنة (٢٥٨ هـ) وقيل في حدود (٢٦٠ هـ) ثمان وخمسين، وقيل ستين ومائتين.

٢٧٢ - ابن جُزي *

المفسر أَبو أحمد بن جزي الكلبي.

كلام العلماء فيه:

الديباج: "كان شيخًا جليلًا ورعًا زاهدًا عابدًا متقللًا من الدُّنيا وكان فقيهًا مفسرًا" أ. هـ.

وفاته: في حدود سنة (٦٢٠ هـ) عشرين وستمائة.

من مصنفاته: "تفسير القرآن العزيز".

٢٧٣ - أَبو عليّ الدِّينَوري *

النحوي: أحمد بن جعفر الدِّينوري (١) النحوي، أَبو عليّ ختن ثعلب.

من مشايخه: أَبو عُثْمَان المازني، والمبرد وغيرهما.

* كلام العلماء فيه:

* الوافي: "أحد المبّرزين المصنفين في نحاة مصر، كان يخرج من مجلس ثعلب وهو جالس على باب داره والطلبة عنده، فيتخطى ثعلبًا وأصحابه ومحبرته معه ويتوجه إلى المّبرد ليقرأ عليه "كتاب سيبويه"، فيعاتبه ثعلب على ذلك، ويقول: إذا رآك الناسُ تفعل هذا يقولون: ماذا؟ فلم يلتفت إليه" أ. هـ.

وفاته: سنة (٢٨٩ هـ) تسع وثمانين ومائتين، وقيل (٢٨٧ هـ) سبع وثمانين ومائتين.

من مصنفاته: "مختصر في ضمائر القرآن"، و"إصلاح المنطق"، و"المهذب" في النحو.

---

* الديباج المذهب (١/ ٣١٠)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٢٠)، معجم المفسرين (١/ ٣٢).
* الأنساب (٢/ ٥٣١)، معجم الأدباء (١/ ٢٠٦)، إنباه الرواة (١/ ٣٣)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٢٨٧ هـ) ط. تدمري، الوافي (٦/ ٢٨٥ - ٢٨٦)، إشارة التعيين (٢٧)، بغية الوعاة (١/ ٣٠١)، الأعلام (١/ ١٠٧) معجم المؤلفين (١/ ١١٤) البلغة (٥٤).
(١) في الأنساب: "الدِّينوري: بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف، وفتح النون والواو في آخرها راء، هذه النسبة إلى دينور، وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين" أ. هـ.