كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١١٣٥ - حفيص - ج: 1 - ص: 830

السدوسي.

من مشايخه: قرأ على أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -.

من تلامذته: قرأ عليه الحسن البصري، ويونس بن جبير وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تهذيب الكمال: "قال الحسن بن البراء عن علي بن المديني: ثبت روى له الجماعة سوى البخاري" أ. هـ.

* معرفة القراء: "وكان كبير القدر صاحب ورع وعلم" أ. هـ.

* تقريب التهذيب: "ثقة من الثانية مات في ولاية بشر على العراق بعد السبعين" أ. هـ.

* مشاهير علماء الأمصار: "من المتقشفة" أ. هـ.

وفاته: قال الذهبي: أحسبه مات سنة نيف وسبعين.

١١٣٥ - حُفَيص *

المقرئ: حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي بالولاء، البزاز، ويعرف بحفيص، أبو عمر.

ولد: سنة (٩٠ هـ) تسعين.

من مشايخه: عاصم بن أبي النجُود، وسمّاك بن حرب وغيرهما.

من تلامذته: عبيد بن الصباح، وابن أبي إياس وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ بغداد: "قال الإمام أحمد: هو صالح ... متروك الحديث.

قال علي بن المديني: متروك ضعيف الحديث.

وقال عنه مسلم بن الحجاج متروك الحديث" أ. هـ.

* معرفة القراء: "قال الداني: وهو الذي أخذ قراءة عاصم على الناس تلاوة ...

قال الذهبي: أما في القراءة فثقة ثبت ضابط لها بخلاف حاله في الحديث ... وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش، ويصفونه بضبط الحروف التي قرأ بها على عاصم" أ. هـ.

* ميزان الاعتدال: "قال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم: متروك لا يُصدق. وقال ابن خِراش: كذّاب يضع الحديث" أ. هـ.

* تاريخ الإسلام: "قال أحمد بن حنبل: ما به بأس.

وقال البخاري: تركوه.

قال صالح جزَرة: لا يُكتب حديثه.

وقال زكريا الساجي: حدث حفص عن قيس بن مسلم وجماعة أحاديث بواطيل.

وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة.

وقال أبو هشام الرفاعي: كان حفص أعلمهم بقراءة عاصم.

قلت: إنما دخل عليه الدّاخل في الحديث لتهاونه به.

---

* تاريخ بغداد (٨/ ١٨٦)، تهذيب الكمال (٧/ ١١)، معرفة القراء (١/ ١٤٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣١٩)، غاية النهاية (١/ ٢٥٤)، الشذرات (٢/ ٣٥٧)، الأعلام (٢/ ٢٦٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ١٨٠) ط. تدمري، التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٣٦٣)، الفهرست لابن النديم (٣١) ذكر اسمه فقط، العبر (١/ ٢٧٦)، الكامل (٥/ ٣٩٤) , تقريب التهذيب (٢٥٧)، الوافي (١٣/ ٩٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٤٥).