كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢١٧١ - الحميري - ج: 2 - ص: 1575

شاعرًا لم تر العيون مثله في العلم والأدب وله اليد الباسطة في الخلاف والباع الممتد في المذهب" أ. هـ.

• معجم المطبوعات: "شيخ الإسلام ... كان إمامًا فقيهًا محدثًا مفسرًا جامعًا للعلوم ضابطًا للفنون. ذكره ابن كمال باشا من طبقة أصحاب الترجيح القادرين على تفضيل بعض الروايات على بعض برأيهم النجيح وعده من الجتهدين في المذهب إلى العقل السليم أقرب" أ. هـ.

• الأعلام: "من أكابر ففهاء الحنفية، كان حافظًا مفسرًا محققًا أديبًا من المجتهدين" أ. هـ.

• معجم المفسرين: "مفسر حافظ، محدث، فرضي، من كبار فقهاء الحنفية في عصره" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٩٣ هـ) ثلاث وتسعين وخمسمائة.

من مصنفاته: "بداية المبتدي" فقه، و"الهداية في شرح البداية"، و"التجنيس والمزيد".

٢١٧١ - الحِمْيَري *

المقرئ: علي بن أبي بكر بن محمّد بن علي بن شداد الحِمْيري اليمني البُرَعي، موفق الدين، أبو الحسن.

من مشايخه: قرأ على أحمد بن يوسف الرِّيمي، وسالم بن حاتم الجبلي وغيرهما.

من تلامذته: الشيخ أحمد بن سعيد بن كحل اليمني، ومحمد بن شريف العدّلي الجبري شيخ اليمن بعده وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الشذرات: "قال الخزرجي: كان فقيهًا، عالمًا، نحويًّا، لغويًّا، محدثًا، عارفًا، محققًا في فنونه. انتهت إليه الرئاسة في اليمن في القراءات" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧٧١ هـ) إحدى وسبعين وسبعمائة.

٢١٧٢ - الفخر التركي *

النحوي، اللغوي: علي بن بكمش بن بزال، -وقيل: مُزَّان- البغدادي، المعروف بالفخر التركي ...

ولد: سنة (٥٦٣ هـ) ثلاث وستين وخمسمائة.

من مشايخه: سمع من الحافظ أبي بكر محمّد بن موسى الحازمي، وأبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شائيل وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• التكملة لوفيات النقلة: "كان مشهورًا بمعرفة النحو، وله شعر، وصنف في العروض تصنيفًا" أ. هـ.

• معجم المؤلفين: "أديب عروضي" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٢٦ هـ) ست وعشرين وستمائة.

من مصنفاته: "غاية اللذات في شرح الهوى"، و"نزهة الناظر"، و"تحفة العشاق".

---

* غاية النهاية (١/ ٥٢٨)، الشذرات (٨/ ٣٨٠)، طبقات صلحاء اليمن (٦٢) انظر حاشية محققه الأستاذ عبد الله محمّد الحبشي.
* التكملة لوفيات النقلة (٣/ ٢٤٨)، ذيل تاريخ بغداد (١٧/ ٢٢٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢٦) ط. بشار، بغية الوعاة (٢/ ١٥١)، معجم المؤلفين (٢/ ٤١٢)، هدية العارفين (١/ ٧٠٦)، كشف الظنون (١/ ٣٧٠).