كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٥٦١ - اللورقي - ج: 2 - ص: 1832

وقال: "قال النقار: قرأت عليه أربعين ختمة، وسمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم في قراءة عاصم" أ. هـ.

• غاية النهاية: "إمام في قراءة عاصم، حاذق ثقة".

وقال: "قال محمّد بن عبد الله الكسائي: كنت أقرأ برواية عاصم رواية عبد الجبار بن محمّد العطار فلما سمعت إجماع النّاس على تفضيل قاسم ورأيت ذوي الأسنان وأهل المعارف يقرؤون عليه لازمته حتى قرأت عليه وأتقنت قراءته" أ. هـ.

وفاته: بعد سنة (٢٩٠ هـ) تسعين ومائتين، وقيل: (٢٩١ هـ) إحدى وتسعين وماثتين.

٢٥٦١ - اللّورقي *

النحوي، اللغوي، المقرئ: القاسم بن أحمد بن موفق بن جعفر المرسي اللورقي، أبو محمّد، وقيل: أبو القاسم.

ولد: سنة (٥٧٥ هـ) خمس وسبعين وخمسمائة.

من مشايخه: قرأ على ثلاثة من أصحاب ابن هذيل، ثم قرأ على أبي الجود ثم الكندي، وعبد العزيز بن الأخضر وغيرهم.

من تلامذته: سبط البهاء محمّد بن يوسف البرزالي، والأستاذ أبو عبد الله القصاع، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• السير: "العلامة ذو الفنون ... نزيل دمشق".

وقال: "أمعن بالعقليات، وكان مقصودًا" بإقرائها، وإقراء النحو بالعادلية".

ثم قال: "كان مليح الشكل، حسن الهيئة، كثير الوقار".

وقال: "قال أبو شامة: . وكان مشاركًا بأنواع من العلوم على خلل في ذهنه.

قلت -أي الذهبي-: ما كان إلا ذكيًا، صحيح الذهن رحمه الله" أ. هـ.

• معرفة القراء: "ما كان إلا ذكيًا"، فيا ليته ترك الاشتغال بعلوم الأوائل، فما هي إلا مرض في الدّين أو هلاك فقلّ من نجا منها وسمع ببغداد من ابن الأخضر وولي مشيخة التربة العادلية وكان له حلقة اشتغال وكان مليح الشكل إمامًا مهيبًا متفننًا" أ. هـ.

• الوافي: "اشتغل بالقرآن والعربية وبرع في ذلك. كان إمامًا عالمًا أحد المشايخ الفضلاء الصلحاء يجمع بين العلم والعمل" أ. هـ.

• غاية النهاية: "برع في العربية وفي علم الكلام والفلسفة" أ. هـ.

• نفح الطيب: "قرأ القراءات وأحكم العربية وبرع فيها، واجتمع بالجزولي وسأله عن مسألة في مقدمته، وقرأ علم الكلام والأصولين والفلسفة وكان خبيرًا بهذه العلوم، مقصودًا بإقرائها" أ. هـ.

---

* معجم الأدباء (٥/ ٢١٨٨)، معرفة القراء (٢/ ٦٦٠)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٥٤)، العبر (٥/ ٢٦٦)، الوافي (٢٤/ ١١٢) وفيه اسمه: محمّد بن أحمد، البداية والنهاية (١٣/ ٢٥٥)، تلخيص مجمع الآداب (١/ ٦١٠)، المقفى (٥/ ٢٨٤)، غاية النهاية (٢/ ١٥)، السلوك (١/ ٢ / ٥٠٣)، عقد الجمان (١/ ٣٦٨)، بغية الوعاة (٢/ ٢٥٠)، الدارس (٢/ ٢٦٨)، نفح الطيب (٢/ ٢٦٦ و ٣٥٢)، الشذرات (٧/ ٥٣٢)، الأعلام (٥/ ١٧٢)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٣٨)، السير (٣١/ ١٧) ط. علوش.