كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٥٢٢ - ابن أبي اليمن القيسي - ج: 2 - ص: 1810

٢٥٢٢ - ابن أبي اليُمْن القيسي *

النحوي، المقرئ: غالب بن عبد الله بن أبي اليُمن القيسي القرطي القَطيني الأصل، نزيل دانية، أبو تمام.

ولد: سنة (٣٩٣ هـ) ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

من مشايخه: أبو عمرو الداني، وابن عبد البر، وصاعد وغيرهم.

من تلامذته: عبد العزيز شفيع، وتخرج به أئمة.

كلام العلماء فيه:

• الصلة: "كان أبو تمام رجلًا زاهدًا فاضلًا"أ. هـ.

• السير: "وكان قائمًا على كتاب سيبويه، رأسًا في معرفته، تخرج به أئمة مع الزهد والتعفف" أ. هـ.

• غاية النهاية: "فقيه أديب من علماء دانية" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٦٥ هـ) خمس وستين وأربعمائة، وقيل: (٤٦٦ هـ) ست وستين وأربعمائة، وقيل: (٤٤٦ هـ) ست وأربعين وأربعمائة.

٢٥٢٣ - الشَّنْقِيطي *

اللغوي: غالي بن المختار الشنقيطي.

كلام العلماء فيه:

• الأعلام: "قال الشنقيطي البُصادي: فاضل من المشتغلين بالأدب والسيرة النبوية" أ. هـ.

وفاته: نحو سنة (١٢٤٣ هـ) ثلاث وأربعين ومائتين وألف.

من مصنفاته: "وسيلة الخليل إلى بعوث صاحب الإكليل" في السيرة، و"علم الصرف"، و"نظم" في أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم -.

٢٥٢٤ - أبو محمد القرشي *

النحوي، اللغوي: غانم بن وليد بن عمر المالقي، أبو محمد القرشي المخزومي.

كلام العلماء فيه:

• بغية الملتمس: "كان أبو الحسن علي بن أحمد يفرط في وصفه بالعلم والدين" أ. هـ.

• معجم الأدباء: "قال ابن خاقان: هو عالم متفرس وفقيه مدّرس، وأستاذ مجود، وإمام أهل الأندلس مجرد، وأما الأدب فإنه جل شرعته وهو رأس بغيته، مع فضل وحسن طريقة" أ. هـ.

• إنباه الرواة: "فاضل نحوي متصدر ببلده مالقة، له نباهة وذكر هناك متصدر للإفادة، عالم بالعربية" أ. هـ.

• بغية الوعاة: "قال في الريحانة: كان أحد أفراد أهل الأدب والمحققين به، وكان أهل الأندلس يعدون الأدباء في ذلك الوقت ثلاثة: أبو مروان

---

* جذوة المقتبس (٧/ ٥١٢)، بغية الملتمس (٢/ ٥٧٧)، الصلة (٢/ ٤٣٢)، السير (١٨/ ٣٢٦)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٤٥٦ - ٤٦٦) ط. تدمري، غاية النهاية (٢/ ٢)، بنية الوعاة (٢/ ٢٤٠).
* الوسيط في تراجم أدباء شنقيط (٣٧٢)، الأعلام (٥/ ١١٥)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٠٢).
* بغية الوعاة (٢/ ٢٤١)، معجم الأدباء (٥/ ٢١٥٢)، جذوة المقتبس (٢/ ٥١٨)، بغية الملتمس (٢/ ٥٧٩)، الصلة (٢/ ٢٣٣)، المغرب (١/ ٣١٧)، إنباه الرواة (٢/ ٣٨٩)، البلغة (١٦٩).