• طبقات الشافعية للإسنوي: "كان فقيهًا إمامًا في اللغة: زاهدا، ملازمًا للعلم والمراقبة كبير الشأن، صاحب أحوال ومقامات، ومريدين كثيرين" أ. هـ.
• قلت: قال محقق كتاب "تاريخ الإسلام" الدكتور تدمري: في ذيل تاريخ دمشق: "قال ابن القلانسي: وكان حسن الطريقة فذًا نشأ صينًا إلى أن قضى متدينًا، ثقة، عفيفًا مُحِبًا للعلم والأدب والمطالعة للغة العرب .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٥١ هـ) إحدى وخمسين وخمسمائة.
من مصنفاته: له تأليف ومجاميع وشعر كثير، وله منظومة في الصاد والضاد.
٣٦٣٩ - أبو النجا *
اللغوي، المفسر أبو النجا بن خلف بن محمّد بن محمّد بن علي المصري الشافعي.
ولد: سنة (٨٤٩ هـ) تسع وأربعين وثمانمائة.
من مشايخه: الزين القاسم، والتقي الحصني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "كان يعقد مجالس للتفسير بالجامع الأزهر في أيام الجمع بعد صلاتها أشهرًا واستحسنت مجالسه وسمعها جمع من الأعيان.
الغالب عليه التصوف والوعظ (في أواخر عمره).
تميز في الفقه والأصلين والعربية والصرف والمنطق والتصوف والتفسير والوعظ وغيرها مع البراعة في الموسيقى عملًا وعلمًا" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (٨٩٦ هـ) ست وتسعين وثمانمائة.
من مصنفاته: "شرح الشافية" في الصرف، وكتب "حاشية على شرح القونوي" في أربع مجلدات.
٣٦٤٠ - الرُّعيني *
النحوي، المقرئ: نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة الرعيني الإشبيلي، الأستاذ أبو الحسن.
ولد: سنة (٥٢٠ هـ) عشرين وخمسمائة، أو قبلها.
من مشايخه: شُريح، وأبو العباس بن عيشون وغيرهما.
من تلامذته: الدّبّاج، وابنا حوْط الله، وأبو الخطاب بن خليل وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تكملة الصلة: "تصدر لإقراء القرآن، وتعليم العربية، وكان إمامًا في ذلك مقدَّما، مع الفضل والصلاح والتواضع، وغلب الخير عليه: يتحقق بالقراءات ويشارك في الحديث" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "المقريء المجود النحوي".
وقال: "تصدر بإشبيلية للإقراء والنحو" أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقريء كامل مصدر" أ. هـ.
* الضوء اللامع (١١/ ١٤٣)، كشف الظنون (١/ ٦٢٥)، معجم المؤلفين (٤/ ١٣).
* بغية الوعاة (٢/ ٣١٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٩١) ط. تدمري، التكملة لوفيات النقلة (١/ ٢٢٤)، تكملة الصلة (٢/ ٧٥٨)، معرفة القراء (٢/ ٥٦٤)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٧١)، غاية النهاية (٢/ ٣٣٤)، السير (٢١/ ٢٥١) بدون ترجمة.
