كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٩٥٢ - ابن الطولوني - ج: 1 - ص: 660

٩٥٢ - ابن الطولوني *

النحوي، المقرئ: الحسن بن حسين بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن علي البدر بن الطولوني، الحنفي، شط القاضي، جمال الدين محمود القيصري البدراني.

ولد: سنة (٨٣٦) ست وثلاثين وثمانماثة.

من مشايخه: الأمين الأقصراني، والزين قاسم الحنفي، وأخذ عن السخاوي وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

* الضوء: "عانى الأنغام في القراءات والأذان.

كان قائما على بناء جامع الروضة المعروف بالمقسي وسكن هناك ... نعم الرجل. وقد حج في سنة ثمان وتسعين موسميا وكان على خير وهيئة حسنة" أ. هـ.

* الطبقات السنية: "وفيه خير وأدب وتواضع وتودد للطلبة واحسان للفقراء واعتناء بالتأريخ" أ. هـ.

وفاته: كان حيا قبل سنة (٨٩٠ هـ) تسعين وثمانمائة.

من مصنفاته: شرح مقدمة ابن الليث والآجرومية.

٩٥٣ - أبو محمد الحنفي *

اللغوي: الحسن (١) بن خاص بك البدر، الحنفي، أبو محمد.

كلام العلماء فيه:

* إنباء الغمر: "كان يجيد البحث مع الديانة والمروءة والعصبية لمذهبه وأهله" أ. هـ.

* الضوء: "كان جنديا بارعا عالما مفننا في الفقه وأصوله والعربية مشاركا في غيرها تصدى للإفتاء والتدريس مدة وانتفع به الطلبة مع وجاهته عند الأكابر من الأمراء وغيرهم ... قال المقريزي: بعد الثناء عليه، إنه أحد أعيان الحنفية ومقدمي المماليك السلطانية سمعنا بقراءته بمكة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨١٣ هـ) ثلاث عثرة وثمانمائة عن نحو ستين سنة.

٩٥٤ - ابن الخطير النعماني *

النحوي، المفسر: الحسن بن الخطير بن أبي الحسن (٢) علي الفارسي، ظهير الدين، أبو علي النعماني (٣).

ولد: سنة (٥٤٧ هـ) سبع وأربعين وخمسمائة.

---

* الضوء اللامع (٣/ ٩٨)، الطبقات السنية (٣/ ٥٢)، معجم المؤلفين (١/ ٥٤٦).
* إنباء الغمر (٦/ ٢٥٨)، الضوء اللامع (٣/ ١٠٠)، وجيز الكلام (١/ ٤٠٩)، الشذرات (٩/ ١٥٤)، الطبقات السنية (٣/ ٥٤).
(١) سماه ابن حجر في الإنباء (محمد) وكذا في الشذرات والوجيز.
* معجم الأدباء (٢/ ٨٥٧)، الجواهر المضية (٢/ ٥٢)، تاج التراجم (٨٤)، الوافي (١١/ ٤٢٧)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٣٥)، بغية الوعاة (١/ ٥٠٢)، هدية العارفين (١/ ٢٨٠)، الطبقات السنية (٣/ ٥٥)، معجم المفسرين (١/ ١٣٩)، كشف الظنون (١/ ٤٦٠)، روضات الجنات (٣/ ٩٢)، معجم المؤلفين (١/ ٥٥٠).
(٢) في بعض المصادر ابن أبي الحسين.
(٣) نسبة إلى مدينة النعمانية بين بغداد وواسط في نصف الطريق على ضفة دجلة معدودة من أعمال الزاب الأعلى وهي قصبته، وأهلها ضيعة غالية كلهم". ثم قال: "والنعمانية: أيضًا قرية بمصر" أ. هـ. انظر معجم البلدان (٥/ ٢٩٤) وهو من نعمانية (مصر).