كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢١٧٣ - الكندي - ج: 2 - ص: 1576

٢١٧٣ - الكِنْدي *

النحوي، اللغوي: علي بن ثروان، وقيل: -بردوان- بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حِمير الكندي البغدادي الحنبلي، شمس الدين.

ولد: سنة (٥٠٠ هـ) خمسمائة أو قبلها.

من مشايخه: ابن الجواليقي، وإسماعيل السمرقندي، وغيرهما.

من تلامذته: الحسن بن هبة الله، وهبة الله بن عساكر، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• معجم الأدباء: "كان موثوقًا بقوله، مصبوحًا مغبوقًا على نور الدين بطوله، وكان أديبًا فاضلًا، أديبًا كاملًا" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "أديب شاعر، هو الذين أفاد تاج الدين وأحضره مجالس الأدب وحثّه من الصغر على العلم" أ. هـ.

• الشذرات: "كان أعلم باللغة والنحو من ابن عمه أبي اليمن" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٦٥ هـ) خمس وستين وخمسمائة.

٢١٧٤ - الدَّبَّاج *

اللغوي، المقرئ: علي بن جابر بن علي الإشبيلي الدّباج، أبو الحسن.

ولد: سنة (٥٦٦ هـ) ست وستين وخمسمائة.

من مشايخه: أخذ القراءات عن أبي الحسن نَجية بن يحيى، والعربية عن أبي ذر ابن أبي رُكب الخُشَني وغيرهما.

من تلامذته: أبو الحسن بن عصفور، وأبو جعفر بن الطباع وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• صلة الصلة: "كان نحويًّا أديبًا ومقرئًا جليلًا فاضلًا آخر المقرئين الجلة بإشبيلية" أ. هـ.

• تكملة الصلة: "تصدر لإقراء القرآن وتعليم العربية نحوًا من خمسين سنة مع الدين والصلاح والهدي الحسن يجمع إلى ذلك جودة الخط وحسن التقييد والضبط" أ. هـ.

• الذيل والتكملة: "كان حسن السمت والهدي دينًا صالحًا سنيًا فاضلًا، ظريف الدعابة حسن اللوذعية، مقرئًا مجودًا ... وكان مبارك التعليم فنفع الله بصحبته والأخذ عنه خلقًا كثيرًا" أ. هـ.

• المغرب: "شيخ جليل القدر ... مشهور بالفضل، وهو مع هذا في نهاية اللطف، والمداعبة

---

* معجم الأدباء (٤/ ١٦٦٧)، إنباه الرواة (٢/ ٢٣٥)، ذيل تاريخ بغداد (١٧/ ٢٣٠)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ٣١٣)، بغية الوعاة (٢/ ١٥٢)، الشذرات (٦/ ٣٥٧)، روضات الجنات (٥/ ٢٥٣)، المختصر المحتاج إليه (٣/ ١٢٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٦٥) ط. تدمري.
* صلة الصلة (١٣٧)، المغرب في حلى المغرب (١/ ٢٦٠)، الذيل والتكملة (٥/ ١ / ١٩٨)، إشارة التعيين (٢١٢)، السير (٢٣/ ٢٠٩)، العبر (٥/ ١٩٠)، معرفة القراء (٢/ ٦٤٧)، غاية النهاية (١/ ٥٢٨)، البلغة (١٤٨)، النجوم (٦/ ٣٦١)، بغية الوعاة (٢/ ١٥٣)، نفح الطيب (٣/ ٤٦١)، الشذرات (٧/ ٤٠٧)، تكملة الصلة (٣/ ٢٤٠).