• الضوء: "شيخ معتقد له زاوية بملوى ... " أ. هـ.
من أقواله: في الضوء: "قال فيما ذكره لي -السخاوي- أنه رأى في قوله تعالى: {كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَال لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ} أن الضمير في قوله أخوهم للمرسلين فقلت له: بل لعاد فقال لا لأنه لا يليق بالنبي أن يوصف بأنه أخو الكفرة. فقلت له: فقد قال في الآية الأخرى {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ} فسكت" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٤١ هـ) إحدى وأربعين وثمانمائة.
٨٠٢ - الأخرم *
النحوي: أبو بكر بن عبد الله النابلسي الشافعي، المعروف بابن الأخرم (١).
ولد: سنة (١٠٠١ هـ) إحدى وألف.
من مشايخه: عامر الشبراوي وغيره.
من تلامذته: أخذ عنه جماعة من العلماء.
كلام العلماء فيه:
• خلاصة الأثر: "العالم العلم المحدث الفقيه المعمر ... وله من حواشي وكتب في الفقه والنحو والتوحيد والتصوف أخذ عنه جماعة، وبالجملة فإنه من خيار العلماء أرباب العلومات" أ. هـ.
• الأعلام: "فاضل من أهل نابلس" أ. هـ.
وفاته: في شعبان سنة (١٠٩١ هـ) إحدى وتسعين وألف.
من مصنفاته: ألف مؤلفات كثيرة في الفقه والنحو والتوحيد والتصوف. منها "شرح ألفيه ابن مالك"، و "شرح الجامع الصغير".
٨٠٣ - الحِصْني *
المفسر أبو بكر بن عبد المؤمن بن حريز بن معلَّى الحسيني الحصني (٢)، تقي الدين.
ولد: سنة (٧٥٢ هـ) اثنتين وخمسين وسبعمائة.
من مشايخه: الشريشي، والزهري، وابن الجابي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• إنباء الغمر: "له في الزهد والتقلل من الدُّنْيا حكايات تضاهي ما نقل عن الأقدمين وكان يتعصب للأشاعرة ... " أ. هـ.
• الضوء اللامع: "كان خفيف الروح منبسطًا له نوادر ويخرج مع الطلبة إلى الفتوحات ويبعثهم على الانبساط واللعب والمماجنة، مع الدين والتحرز في أقواله وأفعاله، وتزوج عدة ثم انحرف قبل الفتنة عن طريقته وأقبل على ما خلق له وتخلى عن النساء وانجمع عن النّاس مع المواظبة على الاشتغال بالعلم والتصنيف، ثم بعد الفتنة زاد تقشفه وزهده وإقباله على الله تعالى والجماعه وصار له أتباع واشتهر اسمه وامتنع من مكالمة كثيرين لا سيما من يتخيل فيه شيئًا وصار
* خلاصة الأثر (١/ ٨٧)، ديوان الإسلام للغزي (١/ ١٦٤)، هدية العارفين (١/ ٢٤٠)، أعلام فلسطين (١/ ٩٩)، الأعلام (٢/ ٦٧)، معجم المؤلفين (١/ ٤٣٩).
(١) الأخرم: على صيغة أفعل من الخرم بالخاء والراء. كما في خلاصة الأثر.
* طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٤/ ٩٧)، إنباء الغمر (٨/ ١١٠)، الضوء اللامع (١١/ ٨١)، الشذرات (٩/ ٢٧٣)، البدر الطالع (١/ ١٦٦)، كشف الظنون (١/ ٢٠٣)، معجم المفسرين (١/ ١١٠)، الأعلام (٢/ ٦٩)، معجم المؤلفين (١/ ٤٤٥).
(٢) نسبة إلى الحصن من قرى حوران.
