٢٢٤١ - شرف الدين المراغي *
اللغوي: علي بن عبد القادر المراغي المعتزلي، شرف الدين الصوفي.
من تلامذته: تقي الدين بن مفلح، ونجم الدين بن حجي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر: "فاق في العلوم العقلية وشغل في الكشاف وغيره، وقام عليه من أهل السميساطية، وكان صوفيًا بها، فشهدوا عليه بالاعتزال فاستتيب بعد أن عُزر ثم قرر بخانقاه خاتون إلى أن مات وكان يدري النجوم وأحكامها وينسب إلى الرفض" أ. هـ.
* بغية الوعاة: "قال التقي ابن الكرماني: كان فاضلًا في العلوم العقلية والعربية ويقرأ الكشاف والمنهاج في الأصول، بارعًا في الطب والنجوم، معتزليًا، ونسب إلى الرفض فرفع إلى حاكم وعُزر واستتيب.
وكان صوفيًا بخانقاه السُّميساطية، فأخرج منها وأنزل بخانقاه خاتون فاستمر إلى أن مات" أ. هـ.
* الشذرات: "اشتغل في بلاده ومهر في الفقه والأصول والطب والنجوم وفاق في العلوم العقلية" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٨٨ هـ) ثمان وثمانين وسبعمائة، وقد جاوز الستين.
٢٢٤٢ - تقي الدين السبكي *
اللغوي، المفسر: علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عُثمَان بن مسوار بن سوار بن سَليم، أبو الحسن الأنصاري الخزرجي المصري السبكي الشافعي، وهو والد التاج السبكي، صاحب الطبقات.
من مشايخه: تقى الدين الصائغ، وعلم الدين العراقي، وشرف الدين الدمياطي وغيرهم.
من تلامذته: أبو الحَجَّاج المِزِّي، وأبو عبد الله الذهبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تذكرة الحفاظ: "كان جم الفضائل حسن الديانة صادق اللهجة قوي الذكاء من أوعية العلم".
* معجم شيوخ الذهبي: "كان تام العقل متين الديانة مرضي الأخلاق طويل الباع في المناظرة قوي المواد جزل الرأي مليح التصنيف" أ. هـ.
* بغية الوعاة (٢/ ١٧٦)، إنباء الغمر (٢/ ٢٣٩)، الشذرات (٨/ ٥١٩).
* طبقات الشافعية للإسنوي (٢/ ٧٥)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٥٠٧)، ذيل على العبر (٣٠٤)، الدرر (٣/ ١٣٤)، البداية (١٤/ ٢٦٤)، الوفيات لابن رافع (٢/ ١٨٥)، غاية النهاية (١/ ٥٥١)، الوافي (٢١/ ٢٥٣)، النجوم الزاهرة (١٠/ ٣١٨)، وجيز الكلام (١/ ٨٢)، بغية الوعاة (٢/ ١٧٦)، ذيل تذكرة الحفاظ (٣٥٢)، الدارس (١/ ١٣٤)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٤١٦)، مفتاح السعادة (٢/ ٣٦٣)، روضات الجنات (٥/ ٢٩٤)، الشذرات (٨/ ٣٠٨)، الأعلام (٤/ ٣٠٢)، معجم المفسرين (١/ ٣٦٦)، معجم المؤلفين (٢/ ٤٦١)، معجم شيوخ الذهبي (٣٧٢)، المعجم المختص (١١٥)، جهود علماء الحنفية (٢/ ٨٤٣)، المسائل الإعتزالية (٥/ ٥٣٦).
