٦٤٠ - الحُلواني *
المقرئ: أحمد بن يزيد بن أزداد (ويقال: يزداد)، أبو الحسن الحُلواني الصَّفار.
من مشايخه: عيسى بن مينا قالون بحرف نافع، وإبراهيم بن حسن العلاف بحرف يعقوب وغيرهما.
من تلامذته: الفضل بن شاذان أبو القاسم الرازي، وأبو عبد الله محمّد بن إسحاق البخاري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الجرح والتعديل: "سألت أبا زرعة عنه، فلم يرضه" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وكان عارفًا بالقراءات، مجودًا لرواية قالون، قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فلم يرضه في الحديث ... وبرع في القراءات، واشتهر ذكره" أ. هـ.
* غاية النهاية: "قال الداني: يعرف بازداذ إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصًا في قالون وهشام" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٥٠ هـ) خمسين ومائتين، وقيل نيف وخمسين ومائتين، وفي الوافي: في حدود الستين ومائتين.
٦٤١ - ابن بقي *
النحوي، اللغوي، المفسر: أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن بقي بن مخلد الأموي القرطبي البقويُّ، أبو القاسم، ويعرف بابن بقي.
ولد: سنة (٥٣٧ هـ) سبع وثلاثين وخمسمائة.
من مشايخه: أبوه وجده عبد الرحمن وأبو عبد لله بن عبد الحق الخزرجي وغيرهم.
من تلامذته: ابن الأبار ومحمد بن عياش بن محمّد الخزرجي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* التكملة الصلة: "كان من رجالات الأندلس جلالًا وكمالًا، ولا يعلم فيها أعرق من بيته في العلم والنباهة إلا بيت مغيث بقرطبة، وبيت بني الباجي بإشبيلية، وله التقدم على هؤلاء، وولي قضاء الجماعة بمراكش مضافًا ذلك إلى خطتي المظالم والكتابة العليا، فحمدت سيرته، ولم تزده الرفعة إلا تواضعًا ثم صرف عن ذلك كله وأقام بمراكش مدة طويلة" أ. هـ.
* الإيراد: "علم في رأسه نور، وشأنه مع فقهاء قرطبة مشهور ومسنده وتفسيره لم يدخل الأندلس قبلهما مثلهما، وتصرَّف أبو القاسم هذا
* تاريخ دمشق (٦/ ٩٥)، معرفة القراء (١/ ٢٢٢)، ميزان الاعتدال (١/ ٣١١)، غاية النهاية (١/ ١٤٩)، الوافي (٨/ ٢٧١)، وفيه توفي في حدود الستين ومائتين، الجرح والتعديل (٢/ ٨٢) تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة السادسة والعشرين) ط. تدمري.
* التكملة لوفيات النقلة (٣/ ٢٢٨)، تكملة الصلة (١/ ١١٥)، معجم شيوخ الرعيني (الإيراد) (٥٠)، المرقبة العليا (١١٧)، السير (٢٢/ ٢٧٤)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٦٢٥)، ط- بشار، العبر (٥/ ١٠٣)، النجوم (٦/ ٢٧٠)، بغية الوعاة (١/ ٣٩٩)، الشذرات (٧/ ٢٠٥)، الأعلام (١/ ٢٧١)، معجم المؤلفين (١/ ٣٢٥)، معجم المفسرين (١/ ٨٣)، تاريخ قضاة الأندلس (١٥٠).
