لحللت منزلها الذي تحتلّه ... ولكان منزلنا هو المهجور
* السّير: "وسئل عن حديث: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى" (١).
وحديث: (من كنت مولاه فعليّ مولاه) (٢) , فقال: الأوّل أصحّ والثّاني دونه. فقال له نفطويه: فيه طرق، رواه البصريّون والكوفيّون؟ فقال: نعم وقد خاب وخسر من لم يكن عليّ مولاه" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وحديثه في "الغيلانيات" يقع عاليًا ... وكان وافر الحرمة ظاهر الحشمة، كبير القدر" أ. هـ.
* الدّيباج المذهب: "أثنى عليه علماء كثير: أبو بكر بن الخطيب، وأبو إسحاق الشّيرازيّ، وأبو عمرو الدّانيّ" أ. هـ.
* غاية النّهاية: "ثقة مشهور كبير" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٨٢ هـ) اثنتين وثمانين ومائتين.
من مصنّفاته: "أحكام القرآن" لم يسبق إلى مثله، و"معاني القرآن"، وكتاب في القراءات.
٦٩٥ - قَرَه كَمَال *
المفسّر: إسماعيل بن بالي القرماني، كمال الدّين، المعروف بقره كَمَال الحنفيّ.
من مشايخه: المولى أحمد الخياليّ، والمولى خسرو محمّد بن فرامون وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الشّقائق: "اشتغل بالعلم والعبادة والعمل إلى أن مات ... " أ. هـ.
* الفوائد البهية: "كان عالمًا فاضلًا اشتغل العلم" أ. هـ.
* معجم المؤلفين: "مفسّر فقيه متكلّم" أ. هـ.
* معجم المفسّرين: "من علماء الدولة العثمانيّة، ودرس بمدينة أدرنة وغيرها، وكان مفسّرًا فقيهًا حنفيًّا متكلّمًا" أ. هـ.
* قلت: وقد ذكره صاحب كتاب "الماتريدية" الشمس الأفغاني، ضمن (ذكر أشهر أعلام الماتريدية وطبقاتهم وأهم مؤلفاتهم الكلامية) لمؤلفه "حاشية" على "حاشية" الخيالي عن "شرح" التفتازاني على "العقائد النسفية" لعمر النسفي (٥٣٧ هـ).
وفاته: (٩٢٠ هـ) عشرين وتسعمائة.
من مصنّفاته: "حاشية على الكشاف" للزمخشريّ في التّفسير، و"حاشية على أنوار التّنزيل" للبيضاويّ في التّفسير أيضًا، و"حواشي
(١) وتمامه: "غير أنّه لا نبيّ بعدي" البخاري (٨/ ٨٦)، (٧/ ٥٩، ٦٠)، مسلم (٢٤٠٤)، الترمذي (٣٧٣١).
(٢) صحيح: أحمد (٤/ ٢٨١)، ابن ماجه (١١٦) عن البراء، أحمد (٥/ ٣٤٧، ٣٠٠، ٣٥٨) من حديث بريدة، والترمذي (٣٧١٤)، وأحمد (٤/ ٣٦٨، ٣٧٠) عن زيد بن أرقم، وابن ماجه (١٢١) من حديث سعيد بن أبي وقاص.
* كشف الظنون (٢/ ١٤٨ و ١٨٩٢)، إيضاح المكنون (١/ ١٤١)، هديّة العارفين (١/ ٢١٧)، الفوائد البهيّة (٤٠)، الشّقائق (٢٠١)، معجم المفسّرين (١/ ٨٨)، معجم المؤلفين (١/ ٣٧٦)، "الماتريدية" لشمس الدين الأفغاني (١/ ٣١٣).
