كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٥٠٣ - الحموي - ج: 2 - ص: 1073

من مشايخه: أَبو بكر بن الأنباري وغيره.

كلام العلماء فيه:

* معجم الأدباء: "كان عارفًا بالعربية قيمًا بها" أ. هـ.

* الأعلام: "أديب" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٠١ هـ) إحدى وأربعمائة.

من مصنفاته: "مختصر في النحو"، و"عيون الأخبار وفنون الأشعار".

١٥٠٣ - الحموي *

المقرئ: طاهر بن إبراهيم بن سعد بن عواد الحموي الشافعي البصير.

ولد: سنة (١١٤٣ هـ)، ثلاث وأربعين ومائة وألف.

من مشايخه: قرأ على أبي عبد الله محمّد بن عليّ الدمشقي، وعلى أبي إسحاق إبراهيم بن عباس بن عليّ الدمشقي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* حلية البشر: "شيخ القراء بحماة الحافظ الكبير والمقرئ الشهير والفاضل الفقيه والكامل البنية .. درس العربية والفقه، وقرأ المنطق والمعاني والبيان والتوحيد وسمع الحديث وغالب كتب الصحاح. أجاز له غالب شيوخه ومهر وتفوق وأتقن وحفظ واستفاد وشهد له شيوخه بالنبل والتفوق. وكان من مشاهير القراء بالديار الشامية" أ. هـ. وفاته: سنة (١٢٠٥ هـ) خمس ومائتين وألف.

من مصنفاته: ألف في القراءات "الفوائد".

١٥٠٤ - ابن بابشاذ *

النحوي: طاهر بن أحمد بن بابشاذ (١)، المصري، أَبو الحسن الجوهري.

من مشايخه: والده، وأَبو نصر القاسم بن محمّد بن مباشر الواسطي وغيرهما.

من تلامذته: أَبو القاسم بن الفحّام المقرئ، ومحمد بن بركات السِّعِيدي شيخ ابن برّي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* نزهة الألباء: "وكان هو وأَبو عليّ بن فضال المجاشعي من حذاق النحاة المصريين على مذهب البصريين" أ. هـ.

* البداية: "قال ابن خلكان: كان بمصر إمام عصره في النحو ... سقط من سطح جامع عمرو بن العاص بمصر فمات من ساعته" أ. هـ.

* البلغة: "وتزهد في آخر عمره، وسببه أن قطًا كان يأنس إليه ولا يخطف من مائدته شيئًا فخطف في بعض الأيام وتكرر ذلك منه فتبعه يومًا فوجده يلقي بما يخطفه إلى هرٍ أعمى في

---

* حلية البشر (٢/ ٧٥٠).
* نزهة الألباء (٣٦١)، المنتظم (١٦/ ١٨٦)، معجم الأدباء (٤/ ٢٧٤)، إنباه الرواة (٢/ ٩٥)، وفيات الأعيان (٢/ ٥١٥)، السير (١٨/ ٤٣٩)، العبر (٣/ ٢٧١)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٦٩) ط. تدمري، الوافي (١٦/ ٣٩٠)، البداية والنهاية (١٢/ ١٢٤)، إشارة التعيين (١٥١)، البلغة (١١٦)، النجوم (٥/ ١٠٥)، الشذرات (٥/ ٢٩٧)، روضات الجنات (٤/ ١٥٠)، الأعلام (٣/ ٢٢٠)، معجم المؤلفين (٢/ ٩)، الكامل (١٠/ ١٠٩)، بغية الوعاة (٢/ ١٧)، كشف الظنون (١/ ١١١)، هدية العارفين (١/ ٤٢٩).
(١) بايشاذ: كلمة عجمية تتضمن الفرح والسرور. انظر وفيات الأعيان.