سبعة أجزاء عرفت بالجرائدية" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٢٠ هـ) عشرين وسبعمائة.
٣٤٢٣ - الفيروز أبادي *
النحوي، اللغوي، المفسر: محمّد بن يعقوب بن محمّد بن إبراهيم بن عمر بن أبي بكر بن أحمد الفيروز أبادي الشيرازي الشافعي، أبو طاهر، مجد الدين، كان يرفع نسبه إلى الشيخ أبي إسحاق الشيرازي (١).
ولد: سنة (٧٢٩ هـ) تسع وعشرين وسبعمائة.
من مشايخه: محمّد بن يوسف الزرندي المدني، وابن الخباز، وابن القيم وغيرهم.
من تلامذته: الصلاح الصفدي، والجمال الإسنوي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* إنباه الغمر: "نظر في اللغة فكانت جل قصده في التحصيل فمهر فيها إلى أن بهر وفاق أقرانه.
ذكر الشيخ برهان الدين الحلبي: أنه تتبع أوهام المجمل لابن فارس في ألف موضع وكان مع ذلك يعظم ابن فارس ويثني عليه.
حصل دنيا طائلة وكتبًا نفيسة لكنه كان كثير التبذير.
شرع في شرح مطول عنى البخاري ملأه بغرائب المنقولات وذكر أنه بلغ عشرين سفرًا إلا أنه لما اشتهرت باليمين مقالة ابن العربي ودعا إليها الشيخ إسماعيل الجبرتي وغلب علماء تلك البلاد صار الشيخ مجد الدين يدخل في شرح البخاري من كلام ابن العربي في الفتوحات ما كان سببًا لشين الكتاب المذكور.
ولما اجتمعت بالشيخ مجد الدين أظهر لي إنكار مقالة ابن العربي وغض عنها ورأيته يصدق بوجود رتن الهندي وينكر على الذهبي قوله في الميزان أنه لا وجود له" أ. هـ.
* المقفى: "إمام الناس في علم اللغة ... وكانت له بالحديث عناية، وكذا بالفقه. " أ. هـ.
* الأعلام: "كان قوي الحافظة، يحفظ مئة سطر كل يوم قبل أن ينام" أ. هـ.
* قلت: قال محمّد علي النجار محقق كتاب (بصائر ذوي التمييز تحت عنوان: مذهبه الفقهي وتصوفه (١/ ٤ / ١٣) ما نصه:
"كان المجد شافعي المذهب، كأكثر أهل شيراز،
* إنباه الغمر (٧/ ١٥٩)، المقفى (٧/ ٤٨٣)، مفتاح السعادة (١/ ١١٩)، الشقائق النعمانية (١/ ٣٢)، عقد الجمان (٥/ ٢١٣)، الضوء اللامع (١٠/ ٧٩)، الوجيز (٢/ ٤٣٤)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٢٧٣)، نفح الطيب (٢/ ٣٨٧)، درة الحجال (٢/ ٣١٧)، الشذرات (٩/ ١٨٦)، بغية الوعاة (١/ ٢٧٣)، كشف الظنون (١/ ١٤، و ٨٥)، إيضاح المكنون (١/ ٨٠)، هدية العارفين (٢/ ١٨٠)، البدر الطالع (٢/ ٢٨٠)، طبقات صلحاء اليمن (٢٩٣)، روضات الجنات (٨/ ١٠١)، معجم المطبوعات لسركيس (١٤٦٩)، الأعلام (٧/ ١٤٦)، معجم المؤلفين (٣/ ٧٧٦)، مقدمة "تاج العروس" (١/ ٤١)، تحقيق عبد الستار أحمد فراج- حكومة الكويت، مقدمة "القاموس المحيط" - دار الفكر بيروت، مقدمة "البلغة" لمحمد المصري- منشورات مركز المخطوطات والتراث، مقدمة "بصائر ذوي التمييز" تحقيق محمد علي النجار (١/ ١٣) القاهرة.
(١) قال ابن حجر: ولم أزل أسمع مشايخنا يطعنون في ذلك -أي نسبه إلى أبي إسحاق الشيرازي- مستندين إلى أن أبا إسحاق لم يعقب، ثم ارتقي الشيخ مجد الدين درجة فادعى بعد أن ولي القضاء في اليمن بمدة طويلة أنه من ذرية أبي بكر الصديق. أ. هـ. إنباء الغمر.