وفاته: سنة (٧٣١ هـ) إحدى وثلاثين وسبعمائة،
وقيل: (٧٣٠ هـ) ثلاثين وسبعمائة، وقيل: (٧٢٩ هـ) تسع وعشرين وسبعمائة.
من مصنفاته: "التيسير"، و "الإكسير الإبريز في تفسير القرآن العزيز"، و "الحسام المرهف تفسير غريب المصحف"، و "النهج القويم تفسير القرآن الكريم" وغيرها.
٢٧٦٣ - حسّون *
المفسر: محمّد أديب حسّون.
كلام العلماء فيه:
• قلت: من خلال اطلاعنا على كتابه (التفسير المنير" الذي اشتمل على تفسير سور: الفاتحة، يوسف، الكهف، يس، الرحمن، الواقعة، الملك، جزء عم. لم نجد ما يثبت عقيدته سوى موضع واحد وهو كلامه على صفة المجي لله سبحانه وتعالى يوم القيامة في سورة الفجر وقد وافق فيها رأي السلف فقال (ص: ٣٣١): "وتصطف الملائكة صفوفًا ينتظرون مجيء ملك الملوك حيث لا ملك غيره، حينئذ يجيء ربك يا إنسان مجيئًا كما ينبغي لجلاله وعظمته وقد وقفت الملائكة تعظيمًا وإجلالًا لربهم" أ. هـ.
ولكن يلوح من خلال مقدمته ومن بعض عباراته رائحة التصوف والله أعلم.
٢٧٦٤ - المُسَيبي *
المقرئ: محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المُسيبي المدني.
من مشايخه: سفيان بن عيينة، ومحمد بن فَلَيج وغيرهما.
من تلامذته: روى عنه مسلم، وأبو داود في كتابيهما، وأبو زرعة الرازي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• معرفة القراء: "كان من العلماء العاملين قال صالح جزرة: ثقة وقال مصعب الزبيري: لا أعلم في قريش كلها أفضل من المُسيبي" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "كان عالمًا صالحًا جليل القدر" أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقرئ عالم مشهور ضابط ثقة" أ. هـ.
• تقريب التهذيب: "صدوق" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٣٦ هـ) ست وثلاثين ومائتين.
٢٧٦٥ - الرَّبَعي *
المقرئ: محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين، أبو ربيعة، الرّبعي المكي.
من مشايخه: البزّي، وقنبل وغيرهما.
من تلامذته: محمد بن الصَّباح، ومحمد بن عيسى بن بندار وغيرهما.
*التفسير المنير- محمد أديب حسون- دار الكتاب النفيس -بيروت- ط (٢) لسنة (١٤٠٨ هـ).
* معرفة القراء (١/ ٢١٦)، الجرح والتعديل (٧/ ١٩٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٣٦)، غاية النهاية (٢/ ٩٨)، تقريب التهذيب (٨٢٤)، تهذيب الكمال (٢٤/ ٤٠٠).
* معرفة القراء (١/ ٢٢٨)، غاية النهاية (٢/ ٩٩).
