ولا أعلم به، ولا أوقف منه عليه" أ. هـ.
• إشارة التعيين: "كان معروفًا بدينه وأمانته" أ. هـ.
• فوات الوفيات: "كان عالم الأندلس بالنحو، وأخذ عنه أئمة العربية بالأندلس ... " أ. هـ.
• الذيل والتكلمة: "كان نحويًّا ماهرًا، أديبًا بارعًا، يقرض الشعر وينشيء الرسائل، وله آراء في النحو انفرد بها لا يعتقد الصواب في غيرها وكتبه الموضوعة فيه مشحونة بتلك الآراء والمذاهب التي خالف فيها جمهور النحويين.
وعلى الجملة فكان مبرّزًا في علوم اللسان نحوًا ولغة وأدبًا لولا ارتكابه شواذ تلك الآراء.
فمن مثنٍ عليه بالإمامة والتقدم في الصناعة كأبي بكر بن سمحون فإنه كان يغلو في الثناء عليه ويقول: ما يجوز على الصراط أعرف منه بالنحو ومن غامز بحهله وبنسبه إلى الإعجاب بنفسه والافتتان برأيه في مخالفة مآخذ النحويين كأبي الحسن بن خروف" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٢٨ هـ) ثمان وعشرين وخمسمائة.
من مصنفاته: "الترشيح" في النحو، ومختصر "المقدمات في كتاب سيبويه".
١٤١١ - الخَلّي *
النحوي، اللغوي: سليمان بن محمّد بن سليمان بن عليّ بن شبيل الخَلّي (١) اليمنى التميمي، جمال الدين، أبو الربيع.
ولد: سنة (٥٨٧ هـ) سبع وثمانين وخمسمائة.
من مشايخه: محمّد بن أبي القاسم الحبّائي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• إنباه الرواة: "خرج إلى مصر وتوصل إلى ملكها الكامل وحضر مجلسه -وللكامل غرام بعلم النحو يشتهي أن يخالط النحاة ليستفيد منهم ويكره نحاة مصر- فقرّب هذا الغريب على بعد داره وقرر له معلومًا هو بالنسبة إلى العدم قريب ففتح به المذكور" أ. هـ.
• إشارة التعيين: "كان محبًا للحديث وأهله ... وكان يقرئ كتاب سيبويه قراءة جيدة" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "كان من كبار النحاة، سكن مصر ودرس بالفيوم وحكم بها وأقرأ الكتاب إقراء جيّدًا، واختص بالملك الكامل" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٥٠ هـ) خمسين وستمائة.
١٤١٢ - الشَّاورِي *
النحوي، اللغوي: سليمان بن محمّد بن الزُّبَيْر بن أحمد الجَيشي الشاوري.
من مشايخه: إبراهيم بن عُجيل وغيره.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال الخزرجي: كان فقيهًا عالمًا، فاضلًا محققًا مشهورًا، غلب عليه اللغة والنحو ... انتهت إليه الرّياسة في بلده، وكان على الطريق المرضيّ" أ. هـ.
* بغية الوعاة (١/ ٦٠١)، إشارة التعيين (١٣٦)، إنباه الرواة (٢/ ٢٢)، البلغة (١٠٨)، معجم البلدان (٢/ ٣٨٥).
(١) خَلّي: بفتح الخاء، وتشديد اللام: قرية باليمن قرب عدن أبين عند سبأ صُهيب لبني مسيلمة. انظر معجم البلدان.
* بغية الوعاة (١/ ٦٠١).
