كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٢٥٢ - ابن جميل الربعي - ج: 3 - ص: 2336

فيما لا يعنيه، له يد في الترسل ونقد الشعر" أ. هـ.

• الأعلام: "عالم بالأدب، مفسر، فقيه حنفي" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "قال لنا أبو العلاء الفرضي: ذكره الحافظ محمود بن محمّد بن أرسلان الخوارزمي في (تاريخ خوارزم) فقال: كان إمامًا حجة في العربية، أخذ عن الزمخشري، وخلفه في حلقته، . . " أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٦١ هـ) إحدى وستين، وقيل: اثنتين وستين وخمسمائة، واختلف في وفاته والذي أثبتناه هو الصحيح. وقيل: (٥٦٢ هـ).

من مصنفاته: "تقويم اللسان" في النحو، و"التفسير" و"الإعجاب في الإعراب" و"الهداية" في المعاني والبيان. وغيرها.

٣٢٥٢ - ابن جميل الربعي *

المفسر: محمّد بن أبي القاسم بن عبد السلام بن جميل، أبو عبد الله الربعي التونسي المالكي الملقب شمس الدين.

ولد: سنة (٦٣٩ هـ) تسع وثلاثين وستمائة.

من مشايخه: أبو المحاسن يوسف بن أحمد بن محمّد الدمشقي اليعموري المعروف بالحافظ، وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الديباج: "كان إمامًا مفتيًا فقيهًا، مفسرًا، بارعًا في فنونه أصوليًا عالمًا ذا سكون. ." أ. هـ.

• الدرر: "ولي قضاء الإسكندرية فلم يحمد ويقال إنه كان يقول: أنا أعرف كيف أخذ الدراهم في قضاء الحوائج" أ. هـ.

• طبقات المفسرين للداودي: "كان إمامًا مفننًا، مفسرًا، بارعًا في فنونه أصوليًا عالمًا ذا سكون وعفة وديانة، سريع الدمعة" أ. هـ.

• مشهير التونسيين: "ولد بتونس وتفقه بها ورحل إلى مصر وتولى نيابة الحكم بالحسينية بالقاهرة مدة وتولى قضاء الإسكندرية سنة (٧١٠ هـ) أ. هـ.

وفاته: سنة (٧١٥ هـ) خمس عشرة وسبعمائة.

من مصنفاته: "مختصر التفريع"، و"مختصر تفسير فخر الدين الرازي"، و"مختصر قواعد (الفروق) للقرافي".

٣٢٥٣ - الأمير المؤيد بالله *

المفسر: محمّد الأمير المؤيد بالله بن القاسم بن محمّد اليمني.

ولد: سنة (٩٩٠ هـ) تسعين وتسعمائة.

من مشايخه: والده وغيره.

---

* ذيول العبر (٨٤)، الدر الكامنة (٤/ ٢٦٦)، الديباج المذهب (٢/ ٣١٧)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٢٣٢)، الشذرات (٨/ ٦٨)، مشاهير التونسيين (٣٦٣)، تراجم المؤلفين التونسيين (٢/ ٣٣٨)، معجم المؤلفين (٣/ ٥٩٥).
* إيضاح المكنون (٣/ ٣٠٣)، خلاصة الأثر (٤/ ١٢٢)، البدر الطالع (٢/ ٢٣٨)، معجم مصنفات القرآن الكريم (٢/ ٢٤١) وفيه اسمه محمّد بن إسماعيل، غاية الأماني (٨١٥)، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن (٦١٨)، الأعلام (٧/ ٦).