باندونج، ونسب إليها، وعمل في الدعوة إلى فهم حقيقة الإسلام، وحارب التقليد، وكان ضليعًا في الفقه والحديث وعلم الكلام، حاذقًا للعربية والإنكليزية وقواعدها وأدبيهما، إلى جانب لغته" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٣٧٨ هـ) ثمان وسبعين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: أنشأ مجلة باسم "الدفاع عن الإسلام". وله "الفرقان في تفسير القرآن" بالأندونيسية، و"النبوة" وغيرها.
٩٣٧ - حسن بن أحمد *
النحوي: حسن بن أحمد بن عبد الله.
من مشايخه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، والدارقطني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* بغية الوعاة: "قال القفطي (١) وابن النجار: ذكره عبد الواحد بن برهان فقال: كان يحسن الكتاب، ولم يقرأ إلا القليل على المتأخرين، وكان في التصريف ناقصًا، وفي فهم الكتاب صحفيًا، لأنه لم يقرؤه، وتتلمذ به جماعة، ولم يتخرجوا حق التخريج ... ووإن ثقة ثبتًا عدلًا رضيًا، لم يقل إلا الخير" أ. هـ.
من مصنفاته: "الترجمان" في النحو، و "غيث التصريف"، وكتاب "الألف واللام".
٩٣٨ - ابن أبي عُبادة *
النحوي: الحسن بن إسحاق اليمني، المعروف بابن أبي عباد، أبو محمد.
من مشايخه: صحب الفقيه يحيى بن أبي الخير وغيره.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "من وجوه اليمن، كان يصحب الفقيه يحيى بن أبي الخير" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٩٠ هـ) تسعين وخمسمائة.
من مصنفاته: مختصرًا في النحو يقرأه المبتدعون، ألفه في الحرم المكي، وله شعر.
٩٣٩ - أبو نصر الفَارقي *
النحوي، اللغوي: الحسن بن أسد بن الحسن الفارقي (٢)، أبو نصر.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "كان في أيام نظام الملك والسلطان فلكشاه، وشمله منهما الجاه بعد أن قبض عليه وأساء إليه، فمنه كان مستوليًا على أحد وأعمالها مستبدًا باستئناء أموالها، فخلصه
* بغية الوعاة (١/ ٤٩٥).
(١) لم يرد في المطبوع من إنباه الرواة لدينا.
* معجم الأدباء (٢/ ٨٤٠)، إنباه الرواة (١/ ٢٩٠)، الوافي (١١/ ٤٠٠)، بغية الوعاة (١/ ٥٠٠)، روضات الجنات (٣/ ٢٩٠)، معجم المؤلفين (١/ ٥٣٨).
* معجم الأدباء (٢/ ٨٤١)، إنباه الرواة (١/ ٢٩٤)، العبر (٣/ ٣١٦)، الوافي (١١/ ٤٠١)، فوات الوفيات (١/ ٣٢١)، النجوم (٥/ ١٤٠)، بغية الوعاة (١/ ٥٠٠)، الشذرات (٥/ ٣٧٢)، معجم المؤلفين (١/ ٥٣٨).
(٢) الفارقي: منسوب إلى مدينه ميا فارقين، وهي مدينة بديار بكر.
