كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٤٨٥ - العتابي - ج: 1 - ص: 331

٤٨٥ - العتَّابي *

المفسر: أحمد بن محمد بن عمر العلّامة الزاهد زين الدين أبو القاسم البخاري العتابي (١) من محلة عتاب ببخارى.

من تلاميذه: شمس الأئمة الكردري وحافظ الدين وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الوافي: "العلّامة الزاهد .. أحد من سار ذكره ... كان من كبار الحنفية" أ. هـ.

• الأعلام: "عالم بالفقه والتفسير" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٨٦ هـ) ست وثمانين وخمسمائة.

من مصنفاته: "تفسير القرآن" و "الجامع الكبير" وغيرهما.

٤٨٦ - أحمد الآبي *

النحوي: أحمد بن محمد الآبي (٢)، أبو العباس.

كلام العلماء فيه:

• معجم الأدباء: "سافر إلى اليمن تاجرًا، واجتمع بأبي بكر السعيدي بعدن ... ثم قدم الإسكندرية وأقام بها، فجرى بينه وبين القاضي شرف الدين عبد الرحمن بن شكر قاضي الإسكندرية ما أوجبه إلى قدومه إلى القاهرة ... " أ. هـ.

وفاته: نحو سنة (٥٩٨ هـ) ثمان وتسعين وخمسمائة.

من مصنفاته: كتاب في النحو.

٤٨٧ - الرُّعيني الإشبيلي *

المقرئ: أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام، أبو العباس الرعيني الإشبيلي.

ولد: سنة (٥١٢ هـ) اثنتي عشرة وخمسمائة.

من مشايخه: أبو الحسن شُريح، وابن عربي، وأبو عمر بن صالح، وغيرهم.

من تلامذته: أبو الخطاب بن خليل، وأبو زكريا بن أبي الغصن وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تكملة الصلة: "كان مقرئًا زاهدًا أديبًا حافظًا يستظهر شعر المعري المترجم بـ (سقط الزند) وعمّر حتى انفرد في الأخذ عن شريح" أ. هـ.

• معرفة القراء: "كان عارفًا بالقراءات، أديبًا زاهدًا، دينًا انفرد بالتلاوة على شريح" أ. هـ.

• العبر: "كان من الأدب والزهد بمكان"أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٠٤ هـ) أربع وستمائة، عن ثمان وثمانين سنة.

---

* الوافي (٨/ ٧٤)، تاج التراجم (٢٥)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٨٤)، الطبقات السنية (٢/ ٧٣)، الجواهر المضية (١/ ٢٩٨)، الأعلام (١/ ٢١٦)، معجم المؤلفين (١/ ٢٨٧)، معجم المفسرين (١/ ٦٥).
(١) والعتابي نسبة إلى عتاب أسيد، ومنها إلى العتابيين محلة غربي بغداد -ومنها محلة يقال لها دار عتاب - قاله السمعاني.
* معجم الأدباء (٢/ ٥١٥)، الوافي (٨/ ١٤٨)، بغية الوعاة (١/ ٣٨٧)، معجم المؤلفين (١/ ٢٣٩).
(٢) قال ياقوت: كان من أهل آبة من ناحية برقة ... أ. هـ.
* التكملة لابن الأبار (١/ ٩٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠٤) ط. بشار، العبر (٥/ ٩)، معرفة القراء (٢/ ٥٨٥)، غاية النهاية (١/ ١٠٤)، الشذرات (٧/ ٢٣).