حاشية على الكامل للمبرد.
١٣٤٧ - الخَادِمِي *
المفسر: سعيد بن محمّد بن مصطفى بن عُثمَان الخادمي الرومي الحنفي.
كلام العلماء فيه:
• معجم المفسرين: "فقيه حنفي، له اشتغال بالتفسير مشارك في بعض العلوم، تركي مستعرب، انتقل إلى الحجاز واستوطن مكة إلى أن توفي" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "عالم مشارك في بعض العلوم" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢١٣ هـ) ثلاث عشرة ومائتين وألف.
من مصنفاته: "حاشية على تفسير البيضاوي"، و "حاشية على الخيالي"، و"شرح قصيدة البردة".
١٣٤٨ - سعيد بن محمّد ديب حوى *
المفسر سعيد بن محمّد ديب حوى وينتهي نسبه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
ولد: سنة (١٣٥٤ هـ) أربع وخمسين وثلاثمائة وألف.
من مشايخه: محمّد الحامد، والشيخ عبد الكريم الرفاعي، والشيخ محمّد علي مراد وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تتمة الأعلام: "أبرز الدعاة الإسلاميين المنتمين إلى جماعة الإخوان المسلمين ... وقد عاصر في شبابه أفكار الاشتراكيين والقوميين والإخوان المسلمين، وانضم إلى الإخوان عام (١٣٧٢ هـ) (وهو في الصف الأول الثانوي، وقد مرت به أحداث كثيرة جرت في سورية، وله ذكريات وملاحظات وتغييرات على ما جرى في وقته، مثل الاحتلال الفرنسي، وأول دستور لسورية بعدم الاستقلال ... وتنظيم الإخوان المسلمين ... والسجن ... دوّنها وغيرها في ذكرياته التي نشرت بعنوان (هذه تجربتي وهذه شهادتي) ... ".
ثم قال: "شارك مشاركة رئيسية وفعالة في أحداث الدستور سنة (١٩٧٣ م) وسجن خمس سنوات .. كما كان عضوا في قيادة الإخوان المسلمين في سوريا للفترة (١٩٧٨ - ١٩٨٢) " أ. هـ.
• قلت: ننقل بعض المواضع من كتابه "الأساس في التفسير" والذي من خلاله يمكن ملاحظة منهجه ومذهبه الاعتقادى على قدر المستطاع، ومنهجه يأتي بما يمليه عليه منهج الإخوان المسلمين حول تذبذبهم الاعتقادي عن أساس الدعوة إلى الإسلام وجعل المنهج الذي يحتوي جميع طوائف المسلمين، وهو ينقل كثيرًا من تفسير ابن كثير وخاصة في ما يتعلق بآيات الصفات والمتشابهات، وينقل عن النسفي والآلوسي وسيد قطب وسوف ننقل بعض المواضع من هذا التفسير والله الموفق.
- قال تحت عنوان (فصل في مسألة اعتقادية)
* معجم المفسرين (١/ ٢١٠)، معجم المؤلفين (١/ ٧٦٩)، هدية العارفين (١/ ٣٩٣)، إيضاح المكنون (٢/ ٤٥، ٦٧٩).
* تتمة الأعلام (١/ ٢٠٧)، تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي (١/ ١١٢)، الغلو في الدين (٢١٠)، كتاب الأساس في التفسير لسعيد حوى- دار السلام- ط ١ (١٤٠٥ هـ-١٩٨٥ م).
