كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٣٣ - الطيبي الكبير - ج: 1 - ص: 143

وفاته: سنة (٨٨٨ هـ) ثمان وثمانين وثمانمائة.

من مصنفاته: عمل على الآجرومية شرحًا مطولًا، ومختصرًا لم يكملا. وكذا شرع في مقدمه الحناوي في النحو، وغيرهما.

٢٣٣ - الطَيِّبي الكبير *

النحوي، المقرئ: أحمد بن أحمد الطيبي الكبير (١)، جمال الزمان، شهاب الدين.

ولد: سنة (٩١٥ هـ) عشر وتسعمائة.

من مشايخه: قرأ على والده، والشمس الكفرسوسي، وتقي الدين القاري وغيرهم.

من تلامذته: قرأ عليه الشيخ إسماعيل مفتي الشافعية في زمانه النابلسي، والعماد بن العماد، والقابوني وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

* تراجم الأعيان: "تولى إمامة جامع الأموي، وكان له نظم، .... دينًا وعَلمًا، له تصانيف مفيدة، والصلاح الشهير، والزهد الكثير، كان ممن يستسقى به الغيثُ في زمانه، وممن يقاس بالحسن البصري بين أقرانه .. وكان يُذكر السلف الماضين بزهده وورعه" أ. هـ.

*أعلام فلسطين: "الفقيه المقرئ النحوي العابد الناسك" أ. هـ.

وفاته: سنة (٩٧٩ هـ)، وقيل (٩٨١ هـ)، تسع وسبعين وقيل إحدى وثمانين وتسعمائة.

من مصنفاته: "المفيد في علم التجويد" شرحه الشيخ أحمد بن المرزبان شرحًا حسنًا، و"الزوائد السنية على الألفية" في النحو، و"بلوغ الأماني في قراءة ورش من طريق الأصبهاني".

٢٣٤ - الطيِّبي الصغير *

المفسر المقرئ: أحمد بن أحمد بن أحمد الطيبي الصغير.

من مشايخه: قرأ على أبيه، إلا الفقه قرأه على النور النسفي المصري، وشيخ الإسلام الغربي وغيرهم.

من تلامذته: البوريني وغيره.

كلام العلماء فيه:

* تراجم الأعيان: "شيخنا شيخ الإسلام تولى إمامة الجامع الأموى وكان أفقه من أبيه، كان فقيهًا محدثًا مفسرأ مقرئًا عروضيًا حاسبًا فرضيًا".

ثم قال: "كان حليمًا كريمًا لطيفًا سليمًا، يعفو عن الظالم، ويتباعد عن المظالم ويرى العفو مغنمًا والعقاب مغرمًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٩٩٤ هـ) أربع وتسعين وتسعمائة.

---

* تراجم الأعيان (١/ ٩ - ١٥)، الشذرات (١٠/ ٥٧٦)، الكواكب السائرة (٣/ ١١٤ - ١١٥)، أعلام فلسطين (١/ ١٤٣ - ١٤١)، الأعلام (١/ ٩١)، معجم المؤلفين (١/ ٩٣).
(١) ولقد وهم صاحب الأعلام حيث ترجم له مرتين: الأولى (١/ ٩١) وسماه أحمد بن أحمد بن بدر الدين الطيبي وقال عنه: فقيه شافعي متصوف وجعل سنة وفاته (٩٧٩ هـ)، والثانية: في نفس الصفحة وعساه أحمد بن أحمد بن إبراهيم الطيبي، وجعل سنة وفاته (٩٨١ هـ).
والصحيح أنهما شخص واحد ... والله أعلم.
* تراجم الأعيان (١/ ١٦ - ٢٤).