تأخذه في الله لومة لائم، وكان إذا قام من مجلسه أغلق بابه، وأقبل على العبادة" أ. هـ.
• السير: "العلامة المفتي .. برع في المذهب والخلاف ثم سكن بغداد، وأخذوا عنه طريقته، ثم درّس بمدرسة أم الخليفة الناصر، وله معرفة تامة بالتفسير، تخرج به أئمة، وكان ذا صلاح وصيانة وملازمة للعلم مع سخاء ومروءة وبذل وقناعة .. وكان شيخًا مهيبًا".
وقال: "قال ابن النجار: سمعت الفقيه نصر بن عبد الرزاق غير مرة يثني على النوقاني ثناءً كثيرًا، ويصف خلقه وبذله لتلامذته، وغزارة علمه وسعة فهمه.
قال ابن النجار: سمعت الفقيه محمّد بن أبي بكر بن الدباس يثني على النوقاني ويقول: كان وليًّا لله" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٩٢ هـ) اثنتين وتسعين وخمسمائة.
٣١٥٥ - ابن الهني *
المقرئ: محمّد بن عليّ بن عبد الصمد، أبو منصور البغدادي الخياط.
ولد: سنة (٥٨١ هـ) إحدى وثمانين وخمسمائة.
من مشايخه: ابن طبرزد وابن الأخضر وغيرهما.
من تلامذته: الدمياطي والبندنيجي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• السير: "المقرئ المجود المحدث الرحال".
وقال: "حدث سنة (٦٥٥ هـ)، ولعله استشهد بسيف التتار وسمع ما لا يوصف كثرة" أ. هـ.
• غاية النهاية: "بقي فيما أحسب إلى وقعة هولاكو فاستشهد سنة (٦٥٤ هـ) أ. هـ.
وفاته: في القرن السابع الهجري.
٣١٥٦ - ابن المُرْخي *
النحوي، اللغوي: محمّد بن عليّ بن محمّد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن الحسين بن كميل بن عبد العزيز بن هارون، أبو بكر اللخمي المعروف بابن المرخي.
من مشايخه: والده أبو الحكم وأبو العباس بن سيده وغيرهما.
من تلامذته: أبو الحسن الدباج وأبو الحكم بن برجان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تكملة الصلة: "كان من أهل المعرفة بالآداب واللغات، كاتبًا بليغًا، أديبًا عاقلًا، ناظمًا، ناثرًا .. "أ. هـ.
• بغية الوعاة: "وكان جليل القدر، بيته بيت علم وأدب ورواية وكتابة" أ. هـ.
• الأعلام: "لغوي أديب، من الكتاب، من بيت علم وفضل في إشبيلية" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦١٦ هـ)، وقيل: (٦١٥ هـ) ست عشرة، وقيل: خمس عشرة وستمائة.
* السير (٢٣/ ٣٤١)، غاية النهاية (٢/ ٢٠٥).
* تكملة الصلة (٢/ ٦٠٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦١٥) ط. تدمري، الوافي (٤/ ١٥٧)، بغية الوعاة (١/ ١٧٧)، روضات الجنات (٦/ ٢٥)، الأعلام (٦/ ٢٨٠)، معجم المؤلفين (٣/ ٥٤٢)، كشف الظنون (١٢٠٩).
