الصرف والنحو، و"فرائد المجاني في الخطابة والمعاني" وغيرهما.
٣٨٣٨ - البِسْكِري *
اللغوي، النحوي، المقرئ: يوسف بن علي بن جبارة بن محمّد الهذلي المغربي البسكري، أبو القاسم.
ولد: سنة (٤٠٣ هـ) ثلاث وأربعمائة.
من مشايخه: أبو نعيم الأصبهاني، وأبو العباس أحمد بن سعيد نفيس المقرئ وغيرهما.
من تلامذته: أبو العز محمّد بن حسين القلانسي، وإسماعيل بن الأخشيد السّراج.
كلام العلماء فيه:
* الإكمال: "كان يدرس النحو، ويفهم الكلام والفقه ... " أ. هـ.
* الصلة: "له كتاب حفل في القراءات سماه الكامل وذكر فيه أنه لقي من الشيوخ ٣٦٥ شيخًا من آخر ديار المغرب إلى باب فرغانة ... " أ. هـ.
* معجم الأدباء: "المقرئ النحوي، كان عالمًا بالقراءات والعربية قرأ على المشايخ بأصبهان وطوف البلاد في طلب القراءات ... وورد نيسابور فحضر دروس أبي القاسم القشيري في النحو ... وقرره نظام الملك في مدرسته بنيسابور مقرئًا سنة (٤٥٨) " أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "أحد الجوالين في الدنيا في طلب القراءات. لا أعلم أحدًا رحل في طلب القراءات بل ولا الحديث أوسع من رحلته فإنه رحل من أقصى المغرب إلى أن انتهى إلى مدينة فرغانة وهي من بلاد الترك ...
وكان أبو القاسم القشيري يراجعه في مسائل النحو ويستفيد منه" أ. هـ.
* معرفة القراء بعد أن سرد شيوخه قال: "إنما ذكرت شيوخه، وإن كان أكثرهم مجهولين لتعلم كيف كانت همة الفضلاء في طلب العلم ... وله أغاليط كثيرة في أسانيد القراءات، وحشد في كتابه أشياء منكرة لا تحل القراءة بها ولا يصح لها إسناد .. ذكر وفاته سنة (٤٦٥) وقال: سامحه الله تعالى" أ. هـ.
* غاية النهاية: "الأستاذ الكبير الرحال والعلم الشهير الجوّال .. طاف البلاد في طلب القراءات فلا أعلم أحدًا في هذه الأمة رحل في القراءات رحلته ولا لقي من لقي من الشيوخ" أ. هـ.
* البغية: "قال في السياق: رجل من وجوه القراء ورؤوس الأفاضل، عالم بالقراءات كثير الروايات مقدم في النحو والصرف، عارف بالعلل حضر دروس أبي القاسم القشيري في النحو .. " أ. هـ.
* معجم أعلام الجزائر: "مقرئ، متكلم نحوي، نشأ في بسكرة، كان كثير الترحال فيطلب القراءات المشهورة والشاذة" أ. هـ.
من أقواله: غاية النهاية: "قال في كتابه
* الإكمال (١/ ٤٥٨)، الأنساب (١/ ٣٥٤)، الصلة (٢/ ٦٤٢)، معجم الأدباء (٦/ ٢٨٤٩)، العبر (٣/ ٢٦٠)، معرفة القراء (١/ ٤٢٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٦٥) ط. تدمري، وكذلك فيمن (توفي قريبًا من ٤٦٠)، غاية النهاية (٢/ ٣٩٧)، الشذرات (٥/ ٢٨٣)، كشف الظنون (٢/ ١٣٨١)، بغية الوعاة (٢/ ٣٥٩)، هدية العارفين (٢/ ٥٥١)، معجم أعلام الجزائر (٢٠٧)، معجم المؤلفين (٤/ ١٧٢).
