للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

* الدرر: "قال كان عارفًا بفنون من العلم محبوب الصورة بشوشًا، وكان يكتب بخطه السَّلفيّ فسألته عن ذلك فقال بالفتح نسبة إلى طريق السلف" أ. هـ.

• طبقات الشافعية للأسنوي: "وكان إمامًا في القراءات" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧٣٢ هـ) اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

من مصنفاته: "شرح الشاطبية" كبير، و"شرح الرائية"، و"مقدمته، في النحو، و"الشرعة في القراءات السبعة"، "تقريب المأمول في ترتيب النزول" وغير ذلك.

١١١ - الحَلاوي *

النحوي: إبراهيم بن عمر بن أحمد بن عمران الحلاوي (١) الحلبي، كمال الدين.

في البغية: إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الحلاوي جمال الدين.

وفي إعلام النبلاء: إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الحلاوي.

ولد: سنة (٧٢٦ هـ) ست وعشرين وسبعمائة.

من مشايخه: ابن الوردي، والبارزي وغيرهما.

من تلامذته: العز بن جماعة، والبرهان سبط بن العجمي وغيرهما.

* كلام العلماء فيه:

* الدرر: "نشأ بحلب، وقرأ القرآن، وبرع في النحو، وتصدى للاشتغال فيه، وكان شافعي المذهب إلى أن مات" أ. هـ.

* بغية الوعاة: "إمام في النحو فاضل .. " أ. هـ.

وفاته: في سنة (٧٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وسبعمائة.

١١٢ - البقَاعي *

النحوي، المفسر: إبراهيم بن عمر بن حسن الرُباط بن علي بن أي بكر الخرباوي البقاعي، برهان الدين، وكنى نفسه (أبا الحسن)، ويقال: إنه لُقْب (ابن عويجان) تصغيرًا من (أعوج).

ولد: سنة (٨٠٩ هـ) تسع وثمانمائة.

من مشايخه: التاج بن بهادر في الفقه والنحو، وقرأ على ابن الجزري وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* الوجيز: "صاحب تلك العجائب والنوائب والقلاقل، والمسائل المتناقضة المتعارضة. ممن صنَّف، وانتقى، وحدَّث، ودرّس، وشارك في الجملة، ولكن أهلكه التيه، وحب الشرف والسمعة، وأنزل نفسه محلًا لم ينته لِعُشْره، بحيث زعم أنه قيّم العصريين بكتاب الله وسنة رسوله، وأنه أبدى ببديهته جوابًا مكث التقي السبكي واقفًا عنه أربعين سنة، وأنه لا


* الدرر الكامنة (١/ ٥٢)، وبغية الوعاة (١/ ٤٢١)، إعلام النبلاء (٥/ ٥٤).
(١) في هامش الدرر: اسم جده عُمر وليس عمران، وشهرته الحلاوي لا الحليوني أثبت ذلك في تاريخه قطب الدين أ. هـ. قلت: وذكر في الدرر أن وفاته (٧٣٢ هـ) وهي خطأ.
* الضوء اللامع (١/ ١٠١)، الوجيز (٣/ ٩٠٩)، الشذرات (٩/ ٥٠٩)، البدر الطالع (١/ ١٩)، الأعلام (١/ ٥٦)، أعلام الفكر في دمشق (١١)، نظم العقيان (٢٤)، معجم المؤلفين (١/ ٤٩)، فهرس الفهارس (٢/ ٤٨)، إيضاح المكنون (١/ ١٠٢).