وفاته: سنة (٣٠٦ هـ) (١)، وقيل (٣٣٦ هـ) ست وثلاثمائة وقيل عن وثلاثين وثلاثمائة.
٦٤٦ - ابن أصْبَع *
المفسر: أحمد بن يوسف بن أصبع بن خضر الأنصاري، أبو عمر، من أهل طليطلة.
من مشايخه: أبوه، وعبد الرحمن بن محمّد بن عباس وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الصلة: "كان يبصر الحديث بصرًا جيدًا، والفرائض، والتفسير، وشارك في الأحكام وكانت له رحلة إلى المشرق حج فيها، وكان ثقة رضيًا، وولي القضاء ثم حرف عنه .. " أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وكان ثقةً رضيًا .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٧٩ هـ) تسع وسبعين وأربعمائة.
٦٤٧ - الكُوَاشِّي *
النحوي، اللغوي، المفسر, المقرئ: أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن حسين الكواشي، موفق الدين الشيباني الموصلي، أبو العباس.
ولد: سنة (٥٩٠ هـ) تسعين وخمسمائة، وقيل (٥٩١ هـ) إحدى وتسعين وخمسمائة
* من مشايخه: والده، والسخاوي، وأبو الحسن بن روزبه وغيرهم.
من تلامذته: محمد بن علي بن خروف الموصلي، وأبو بكر بن المقصاتي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "برع في العربية والقراءات والتفسير .. وكان عديم النظر زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا ... وله كشف وكرامات".
قال: "وبلغنا أنه اشترى قمحا من قرية الجابية لكونها من فتوحات عمر رضي الله عنه ثلاثة أمداد وحملها إلى الموصل فزرعها بأرض البقعة وخدمها بيده، ثم حصده وتقوت منه. وخبأ بذارا ثم زرعه فنما وكثر إلى أن بقي يدخل عليه من
(١) في مطبوع تاريخ علماء الأندلس: توفي سنة ست وثلاثمائة. أ. هـ. ولعدة طبعات منها طبعة المكتبة الأندلسية تحقيق إبراهيم الأبياري، وطبعة المدني، المؤسسة السعودية بمصر، وطبعة الدار المصرية للتأليف والترجمة. والذي في بغية الوعاة وتاريخ الإسلام توفي سنة (٣٣٦ هـ) , ولم نجد من علق على ذلك من محققي البغية وتاريخ الإسلام ولا نعلم أيهما أصح، والذي نميل إليه ما أثبته ابن الفرضي؛ لأنه أعلم بأهل الأندلس، وكذلك هو أقدم وفاة من أصحاب بقية المصادر، والله أعلم.
* الصلة لابن بشكوال (١/ ٧١)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٧٩) ط- تدمري، طبقات المفسرين للسيوطي (٢٤)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٩٩)، معجم المفسرين (١/ ٨٣).
* العبر (٥/ ٣٢٧)، معرفة القراء (٢/ ٦٨٥)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٦٥)، الوافي (٨/ ٢٩١)، طبقات الشافعية للسبكي (٨/ ٤٢)، غاية النهاية (١/ ١٥١)، المنهل الصافي (١/ ٢٧٧)، النجوم (٧/ ٣٤٨)، السلوك (١/ ٣ / ٧٠٥)، بغية الوعاة (١/ ٤٠١)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٠١)، الشذرات (٧/ ٦٣٨)، روضات الجنات (١/ ٣٠٤)، معجم المفسرين (١/ ٨٣)، الأعلام (١/ ٢٧٤)، معجم المؤلفين (١/ ٣٢٧)، بغية الطلب (٣/ ١٢٦١)، المقفى (١/ ٧٤٢) وفيه اسمه أحمد بن الحسن بن يوسف، طبقات الشافعية للإسنوي (١/ ٤٢)، مفتاح السعادة (٢/ ١٠٣).
