تاريخ الإِسلام: "أحد أوعية العلم على ضعفه ورفضه" أ. هـ.
* الوافي: "وعامَّة ما قذفوه أنَّه آمن برجعة علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - " أ. هـ.
* تقريب التهذيب: "ضعيف رافضي. ." أ. هـ.
* معجم المفسرين: "تابعي فقيه إمامي من أهل الكوفة، كان واسع الرواية غزير العلم بالدين، أثنى عليه بعض رجال الحديث، واتهمه آخرون بالقول بالرجعة" أ. هـ.
* قلت: حاول صاحب أعيان الشيعة الدفاع عنه برد ما قيل عنه كما نقلنا من ميزان الاعتدال - بحجج واهية ضعيفة. ثمَّ خلص إلى القول: "أما كونه رافضيًا فلا شك أنَّه من شيعة علي عليه السلام وأهل بيته وأنه ممن يقدمهم ويفضلهم على من سواهم" أ. هـ.
وقال القفاري في "أصول مذهب الشيعة" في الهامش: هذا الجعفي في كتب الشيعة فأخبارهم في شأنه متناقضة، فأخبار تجعله ممن انتهى إليه علم أهل البيت، وتضفي عليه صفات أسطورية من علم الغيب ونحوه، وأخبار تطعن فيه. . . لكنهم يحملون أخبار الطعن فيه على التقية ويقولون بتوثيقه كعادتهم في توثيق من على مذهبهم وإن كان كاذبًا".
وذكر القفاري: أن بعض الباحثين، يرى أول كتاب وضع الأساس في التأويلات الباطنية لمعاني القرآن في مخالفة الظاهر على وضع مئات الروايات في تفسير معاني القرآن بالأئمة الاثنى عشر أو مخالفيهم أو بعقيدة أخرى من عقائدهم التي شذوا بها عن جماعة المسلمين، هو تفسير القرآن الذي وضعه في القرن الثاني للهجرة (جابر الجُعفي).
وفاته: سنة (١٢٨ هـ) ثمان وعشرين ومائة.
من مصنفاته: "كتاب التفسير" و"مقتل الحسين" وغيرهما.
٨٥٩ - النَّاصري *
النحوي، اللغوي: جبرائيل ميخائيل فوتيه الناصري، نسبة لمدينة الناصرة الفلسطينية.
من تلامذته: ميخائيل نعيمة، وعبد المسيح حداد، وأنطون بلان، وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* أعلام فلسطين: "عاش أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ميلادي (الرابع عثر هجري) من أوائل المربين والمعلمين، في النهضة الحديثة" أ. هـ.
* أعلام من أرض السلام: "من رواد المدرسين والمعلمين، كان أستاذًا في السمينار الروسي بالناصرة. وعليه تخرج مشاهير الأدباء أمثال ميخائيل نعيمة. . ." أ. هـ.
* قلت: وهو نصراني.
من مصنفاته: "السائغ الصرف في تحصيل علم الصرف"، و"الطرفة الشهية في تحصيل القواعد الصرفية".
٨٦٠ - أبو سَعْدى *
النحوي: جبرائيل أبو سعدى.
* أعلام فلسطين (٢/ ٧٨)، أعلام من أرض السلام (١٢١).
* أعلام فلسطين (٢/ ٧٥).
