كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٤٠٨ - ابن الفرح البغدادي - ج: 1 - ص: 254

٤٠٨ - ابن الفَرْح البغدادي *

المفسر المقرئ: أحمد بن فَرَح بن جبريل العسكري البغدادي الضرير أبو جعفر، وقيل فَرْح، بإسكان الراء.

من مشايخه: علي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وتلا على البَزي، والدوري وغيرهم.

من تلامذته: ابن سمعان، وتلا عليه زيد بن أبي بلال، وأبو بكر بن النقاش وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• السير: "كان ثقة ثبتًا ذا فنون" أ. هـ.

• معرفة القراء: "تصدر للإفادة زمانًا، وبعد صيته واشتُهر اسمُه لسعة علمه وعلو إسناده .. سكن الكوفة مدة وحمل أهلها منها علمًا جمًا، وكان ثقة مأمونًا" أ. هـ.

• غاية النهاية: "وهو الذي ذكره الذهبي في كتب القراءات وقال: قرأ عليه النقاش، وليس هو وإنما الذي قبله (يعني أحمد بن فرج) كما ذكره أبو عمرو الداني" أ. هـ.

• طبقات المفسرين للداودي: "كان ثقة عالمًا بالقرآن واللغة، بصيرًا بالتفسير" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٠٣) ثلاث وثلاثمائة.

٤٠٩ - الباطرقاني *

المقرئ: أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمّد بن جعفر الشيخ، أبو بكر الباطرقاني الأصبهاني.

ولد: سنة (٣٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وثلاثمائة.

من مشايخه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، ومحمد بن عبد العزيز الكسائي وغيرهم.

من تلامذته: أبو القاسم الهذلي، وأبو علي الحداد وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الأنساب: "كان مقرئًا فاضلًا محدثًا كتب بنفسه الكثير وكان حسن الخط دقيقه" أ. هـ.

• معرفة القراء: "قال الدقاق في رسالته: لم أرَ شيخًا بأصبهان جمع بين علم القرآن والقراءات والحديث والروايات وكثرة الكتابة والسماع أفضل من أبي بكر الباطرقاني. كان إمام الجامع الكبير حسن الخلق والهيأة والمنظر والقراءة والدراية ثقة في الحديث.

قلت -الذهبي- ولي إمامة الجامع بعد ابن شبيب المذكور، وكان أحد الحفاظ، ولم يكن بالمتقن .. ثم قال أبو زكريا -يحيى بن منده-: تكلم

---

* تاريخ بغداد (٤/ ٣٤٥) , السير (١٤/ ١٦٣)، العبر (٢/ ١٢٥)، معرفة القراء للكبار (١/ ٢٣٨)، غاية النهاية (١/ ٩٥)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٦٤)، الشذرات (٤/ ١٩)، معجم المفسرين (١/ ٥٥)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٠٣)، وفيه: أحمد بن فرج، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٠٣) ط- تدمري.
* الأنساب (١/ ٢٥٩)، العبر (٣/ ٢٤٦)، السير (١٨/ ١٨٢)، معرفة القراء (١/ ٤٢٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٦٠) ط- تدمري، معجم الأدباء (١/ ٤١٩)، غاية النهاية (١/ ٩٦)، الوافي (٧/ ٢٨٨)، النجوم (٥/ ٨٢)، الشذرات (٥/ ٢٥٥)، معجم المؤلفين (١/ ٢٢٨).