كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٧٣٧ - ابن أبي طي - ج: 3 - ص: 2886

وقيل: سنة (٧٠٥ هـ) خمس وسبعمائة، وهو خطأ ظاهر، والصحيح الأول.

من مصنفاته: "الحاوي" في ثلاث مجلدات، و"الاقتصاد" في النحو.

٣٧٣٧ - ابن أبي طي *

المفسر: يحيى بن حميد بن ظافر بن النجار بن علي بن عبد الله الحلبي، المعروف بابن أبي طي.

ولد: سنة (٥٧٥ هـ) خمس وسبعين وخمسمائة.

من مشايخه: والده، واشتغل بفقه الإمامية على رشيد الدين المازندراني وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ الإسلام: "الحلبي، الشيعي، الرافضي. مصنف (تاريخ الشيعة) وهو مسوّدة في عدة مجلدات، نقلت منه كثيرًا" أ. هـ.

* فوات الوفيات: "أحد من تعاطى الأدب والفقه على مذهب الإمامية وأصولهم.

قال ياقوت (١): وقد جعل التصنيف حانوته، ومنه مكسبه وقوته، وأكثر تصانيفه قطع فيها الطريق وأخاف السبيل، يأخذ كتابًا قد أتعب العلماء فيه خواطرهم فيقدّم فيه أو يؤخر أو يزيد قليلًا أو يختصر ويخلق له اسمًا غريبًا وينتحله انتحالًا ... " أ. هـ.

* لسان الميزان: "كان بارعًا في الفقه على مذهب الإمامية، وله مشاركة في الأصول والقراءات.

ووقفت -أي ابن حجر- على تصانيفه، وهو كثير الأوهام والسقط والتصحيف، وكان سبب ذلك ما ذكره ياقوت من أخذه من الصحف .. " أ. هـ.

وفاته: في حدود سنة (٦٣٠ هـ) ثلاثين وستمائة.

من مصنفاته: "ملح البرهان في تفسير القرآن"، و"قبسة العجلان في تفسير القرآن"، و"البيان في أسباب نزول القرآن" وغيرها، وله "أخلاق الصوفية".

٣٧٣٨ - ابن الخلوف *

المفسر، المقرئ: يحيى بن خلف بن نفيس، أبو بكر، المعروف بابن الخلوف الغرناطي.

ولد: سنة (٤٦٦ هـ) ست وستين وأربعمائة.

من مشايخه: أبو طاهر بن سوار، ونصر المقدسي، ومحمد بن الطلاع وغيرهم.

من تلامذته: أبو عبد الله النميري، وابنه عبد المنعم بن يحيى شيخ ابن عيسى وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تكملة الصلة: "قفل إلى بلده فأقرأ القرآن بجامع غرناطة مدة طويلة وأسمع الحديث، وعلم

---

* فوات الوفيات (٤/ ٢٦٩)، لسان الميزان (٦/ ٣٤٤)، أعلام النبلاء (٤/ ٣٥٣)، معجم المؤلفين (٤/ ٩٣)، كشف الظنون (١/ ٢٧٧، ٢٧)، هدية العارفين (٢/ ٥٢٣).
(١) قال محقق فوات الوفيات: لم يرد في المطبوع من كتاب معجم الأدباء. قلت: وهو كما قال المحقق.
* معرفة القراء (١/ ٥٠٠)، غاية النهاية (٢/ ٣٦٩)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٦٣)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤١) ط. تدمري، بغية الملتمس (٦/ ٦٧٤)، تكملة الصلة (٤/ ١٧٠)، صلة الصلة (١٧٦)، السير (٢٠/ ٧٧) بدون ترجمة.