كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٥٢٩ - الحوفي - ج: 3 - ص: 2637

وفاته: سنة (٧٦ هـ) ست وسبعين وقيل بعد ذلك، وهو مخضرم، وقال الذهبي في السير: مات سنة نيف وثمانين" أ. هـ.

٣٥٢٩ - الحَوْفي *

المقرئ: مرتضى ابن العفيف أبي الجود حاتم بن المُسَلّم بن أبي العرب، أبو الحسن، الحارثي الحَوْفي (١).

ولد: سنة (٥٤٩ هـ) تقريبًا.

من مشايخه: أبو طاهر السلفي، وإسماعيل الزيات وغيرهما.

من تلامذته: ابن النجار وأبو محمد المنذري وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* التكملة لوفيات النقلة: "كان على طريقة حسنة، كثير التلاوة ليلًا ونهارًا، وأبوه أحد المنقطعين المشهورين بالصلاح" أ. هـ.

* السير: "حدّث مرتضى بدمشق، وكان عنده فقه ومعرفة ونباهة" أ. هـ.

* تاريخ الإسلام: "وقال التقي عُبيد الحافظ: كان فقيرًا، صبورًا له قبول ويختم كل يوم وليلة ختمة، وله في رمضان ستون ختمة".

وقال: "كان من الأئمة العاملين. قال الزكي عبد العظيم: كان على طريقة حسنة، كثير التلاوة للقرآن في الليل والنهار، ووالده العفيف أحد المنقطعين المشهورين بالخير والصلاح وله القبول بين النَّاس" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٣٤ هـ) أربع وثلاثين وستمائة.

٣٥٣٠ - ابن شُقَيرا *

المقرئ: المُرجّى بن علي بن هبة الله بن غزال، أبو الفضل الواسطيّ، المشهور بابن شقيرا، عفيف الدين.

ولد: سنة (٥٦١ هـ) إحدى وستين وخمسمائة.

من مشايخه: أبو طالب المحتسب وابن الباقلاني وغيرهما.

من تلامذته: الدمياطي، والفاروثي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* السير: "المقرئ الإمام ... " أ. هـ.

* معرفة القراء: "وسافر في التجارة في البلاد البعيدة، ثم إنَّه شاخ وجلس للإقراء، وعمَّر دهرًا طويلًا، وقد حدث بمصر والشام والعراق" أ. هـ.

* غاية النهاية: "مقريء حاذق" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٥٦ هـ) ست وخمسين وستمائة.

٣٥٣١ - أبو القاسم المؤدب *

النّحوي، المقرئ: مرجّى بن كوثر، أبو القاسم المؤدب.

---

* التكملة لوفيات النفلة (٣/ ٤٥٨)، السير (٢٣/ ١١)، العبر (٥/ ١٤٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦٣٤) ط. بشار، النجوم (٦/ ٢٩٩)، الشذرات (٧/ ٢٩٥)، تذكرة الحفَّاظ (٤/ ١٤١٩).
(١) منسوب إلى الحُوف، كورة مشهورة قصبتها بلبيس في مصر. وغيرها مواضع تسمى بالحوف.
* تاريخ إربل (١/ ٣٩٩)، تلخيص مجمع الآداب (٤/ ١ / ٤٣١)، السير (٢٣/ ٣٢٩)، العبر (٥/ ٢٣٦)، معرفة القراء (٢/ ٦٥٦)، تذكرة الحفَّاظ (٤/ ١٤٣٩)، غاية النهاية (٢/ ٢٩٣)، الشذرات (٧/ ٤٩١).
* معجم الأدباء (٦/ ٢٦٩٨)، بغية الوعاة (٢/ ٢٨٣).