عند شيخ رافضي فأفسد عقيدته، فأخذ عن جماعة من الإمامية وله نظم وفضائل ورد على العفيف التلمساني في الاتحاد .. ولم يحفظ له سب في الصحابة بل له نظم في فضائلهم، إلا أنه كان يناظر على القدر وينكر الجبر وعنده تعبد وسعة علم، قال ابن تيمية: هو ممن يتسنن به الشيعي، ويتشيع به السني أ. هـ. وقال الذهبي: كان حلو المجالسة ذكيًا عالمًا فيه اعتزال، وينطوي على دين وإسلام وتعبد، سمعنا منه، وكان صديقًا لأبي وكان ينكر الجبر ويناظر القدر، ويقال إنه رجع في آخر عمره ونسخ صحيح البخاري" أ. هـ.
ووجد بعد موته بمدة في سنة (٧٥٠ هـ) بخط يشبه خطه كتاب يسمى "الطوائف في معرفة الطوائف" يتضمن الطعن علي دين الإسلام وأورد فيه أحاديث مشكلة وتكلم على متونها بكلام عارف بما يقول إلا أن وضع الكتاب يدل على زندقة فيه، وقال في آخره وكتبه مصنفه عبد الحميد بن داود المصري، وهذا الاسم لا وجود له، وشهد جماعة من أهل دمشق أنه خطه، فأخذه تقي الدين السبكي عنده وقطعه في الليل وغسله بالماء ونسب إليه عماد بن كثير (١) الأبيات التي أولها:
يا معشر الإسلام ذمي دينكم .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٢١ هـ) إحدى وعشرين وسبعمائة.
٢٧٩٢ - ابن رحمة *
المفسر، المقرئ: محمد بن أبي بكر بن عيسى بن بدران بن رحمة، علم الدين ابن القاضي شمس الدين السَّعدي، المصري الإخنائي الشافعي.
ولد: سنة (٦٦٤ هـ) أربع وستين وستمائة.
من مشايخه: الأبرقوهي، وابن دقيق العيد وغيرهما.
من تلامذته: الذهبي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* معجم شيوخ الذهبي: "قاضي القضاة ... من نبلاء العلماء، وقضاة السداد ... قد برع في تفسير القرآن وشرح جملة من صحيح البخاري، وكان أحد الأذكياء ولي قضاء الشام ... وكان يبالغ في الاحتجاب عن الحاجات، فتعطلت أمور كثيرة، ودائرة علمه ضيقة ولكنه وقور، قليل الشر" أ. هـ.
* المعجم المختص: "كان حسن المذاكرة، يقظًا صدرًا معظمًا شديد الأحكام كبير القدر .. إلا أنه كان محتجبًا عن حوائج المسلمين .. " أ. هـ.
* طبقات الشافعية للسبكي: "كان رجلًا حسنًا دينًا محبًا للعلم ... " أ. هـ.
* ذيول العبر: "كان دينًا عادلًا، وحدث بالكثير، وكان من شهود الخزانة" أ. هـ.
(١) لم نجده في البداية والنهاية ولعله ذكره في غيره.
* طبقات المفسرين للداودي (٢/ ١٠٠)، البداية والنهاية (١٤/ ١٦٨)، الدرر الكامنة (٤/ ٢٧)، ذيول العبر (١٧٥)، طبقات الشافعية للسبكي (٩/ ٣٠٩)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ٣٧٣)، الوافي (٢/ ٢٦٩)، المعجم المختص (١٨٠)، الشذرات (٨/ ١٨٠)، معجم شيوخ الذهبي (٦٠١)، المقفى (٥/ ٤٤٣).
