للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

١١١٠ - العَيَّانِي *

المفسر: الحسين بن القاسم بن علي العياني، المهدي لدين الله.

ولد: سنة (٣٨٤ هـ) أربع وثمانين وثلاثمائة.

كلام العلماء فيه:

* بلوغ المرام: "كان بينه وبين دعاة الباطنية، مثل الحسين بن طاهر الحميري مراسلات، .. " أ. هـ.

* الأعلام: "من أئمة الزيدية (١) باليمن، قام بالإمامة بعد أبيه" أ. هـ.

* معجم المفسرين: "خامس الأئمة الزيدية باليمن، ولي الإمامة بعد أبيه المنصور بالله" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٠٤ هـ) أربع وأربعمائة.

من مصنفاته: "التحدي للعلماء والجهَّال"، و"تفسير غريب القرآن"، و "كتاب الأسرار"، و"الصفات" غير ذلك.

١١١١ - النَيلي *

النحوي، اللغوي: الحسين بن أبي القاسم البغدادي، المعروف بالنيلي، الملقب بعز الدين.

من تلامذته: الإمام العلامة شهاب الدين عبد الرحمن بن عسكر البغدادي، وأخذ عنه من علماء الحنفية عالم زمانه الشيخ قوام الدين أبو حنيفة: أمير كاتب أبي محمّد بن غازي الأتقاني التركستاني.

كلام العلماء فيه:

* الديباج المذهب: "كان إمامًا فاضلًا نحويًا لغويًّا، إمامًا في الفقه، كان يدرس الطائفة المالكية في المدرسة المستنصرية" أ. هـ.

* درة الحجال: "قاضي القضاة ببغداد، صاحب التصانيف المعتمدة" أ. هـ.

* شجرة النور: "عرف بالنبيل الإمام العالم الجليل الفقيه الصدر العمدة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧١٢ هـ) اثنتي عشرة وسبعمائة.

من مصنفاته: اختصر كتاب ابن الجلاب، وله "مسائل الخلاف"، و "الإمهاد" وغيرها.

١١١٢ - الكِتَّاني *

المقرئ: الحسين بن مبشر بن عبيد الله، أبو عليّ، المزكي الدمشقي الكتاني.

من مشايخه: محمّد بن يونس الدمشقي الإسكافي، وعبد الرحمن بن أبي نصر وغيرهما.

من تلامذته: نجاء بن أحمد، وعلي بن طاهر النحوي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ الإسلام: "كان دينًا ثقة على مذهب الإمام أحمد" أ. هـ.

* غاية النهاية: "مقرئ مصدر صالح ... أقرأ


* بلوغ المرام (٣٥)، الأعلام (٢/ ٢٥٢)، معجم المفسرين (١/ ١٥٨)، معجم المؤلفين (١/ ٦٣١)، هدية العارفين (١/ ٣٠٧)، البعثة المصرية لتصوير المخطوطات العربية في بلاد اليمن (١٨).
(١) الزيدية: هي أحد فرق الشيعة، وقد عرفنا بهم سابقًا.
* الديباج المذهب (١/ ٣٢٤)، درة الحجال (١/ ٢٤٣)، شجرة النور (٢٠٣)، معجم المؤلفين (١/ ٦٣١).
* غاية النهاية (١/ ٢٤٩)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٤٥٣ هـ ط. تدمري, تاريخ دمشق (١٤/ ٣٢٨)، تهذيب تاريخ دمشق (٤/ ٣٦٤).