٢٨٥٠ - الرَّضي الإستراباذي *
النحوي، اللغوي: محمّد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "شرح (الكافية) لابن حاجب، الذي لم يؤلف عليها، بل ولا في غالب كتب النحو مثلها، جمعًا، وتحقيقًا وحسن تعليل، وقد أكبَّ الناس عليه ... وله فيه أمحاث كثيرة مع النحاة، واختيارات جمة، ومذهب ينفرد بها، ولقبه نجم الأئمة ولم أقف علي اسمه ولا علي شيء من ترجمته ... وأخبرني صاحبنا المؤرخ شمس الدين ابن عزم بمكة أن وفاته سنة (٨٤) أو (٨٦) -الشك مني- وله شرح علي (الشافية") أ. هـ.
• مفتاح السعادة: "وللشريف الجرجاني (تعليقات) و (حواشي) علي هذا الشرح، رأيناها واستفدنا منها، ويروي أن نجم الأئمة رضي الدين، كان علي مذهب الرفض، ويحكي عنه: أنه كان يقول: العدل في عمر ليس بتحقيقي موضع قوله، العدل في عمر تقديري نعوذ بالله من الغلو في البدعة والعصبية في الباطل" أ. هـ.
• أمل الآمل: "كان فاضلًا عالمًا محققًا مدققًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٨٦ هـ)، وقيل: (٦٨٤ هـ) ست وثمانين، وقيل: أربع وثمانين وستمائة.
من مصنفاته: "الوافي في شرح الكافية" لابن الحاجب في النحو، و"شرح مقدمة ابن الحاجب" وهي المسماة بالشافية في علم الصرف، وغير ذلك.
٢٨٥١ - الإربلي *
المقرئ: محمّد بن حسن بن عبد الله الإربلي الضرير، أبو عبد الله.
من مشايخه: أبو الفتح نصر بن سليمان المنجي, والنجيب أبو الفرج عبد اللطيف الحراني وغيرهما.
من تلامذته: الحافظ قطب الدين عبد الكريم وغيره.
كلام العلماء فيه:
• معرفة الفراء: "جلست معه -أي الذهبي- فوجدته عارفًا بالفن محققًا للتجويد والأداء" أ. هـ.
• المقفي: "كان يتلو كتاب الله حق تلاوته بالإتقان والتجويد والوقف وحسن التلفظ" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٠٠ هـ) سبعمائة.
٢٨٥٢ - ابن الصَّائغ *
النحوي، اللغوي: محمّد بن حسن بن سباع ابن
* بغية الوعاة (١/ ٥٦٧)، الشذرات (٧/ ٦٩١)، مفتاح السعادة (١/ ١٤٢) و (١/ ١٨٣)، أمل الآمل (٢/ ٢٥٥)، كشف الظنون (٢/ ١٣٧٠)، هدية العارفين (٢/ ١٣٤)، أعيان الشيعة (٢٤/ ١٢)، معجم المطبوعات لسركيس (٩٤٠)، الأعلام (٦/ ٨٦)، معجم المؤلفين (٣/ ٢١٣).
* معرفة القراء (٢/ ٧٢٨)، معجم شيوخ الذهبي (٤٩٠)، غاية النهاية (٢/ ١٢٧)، المقفي (٥/ ٥٤٥).
* فوات الوفيات (٣/ ٣٢٦)، البداية والنهاية (١٤/ ١٠١)، الوافي (٢/ ٣٦١)، الدرر الكامنة (٤/ ٤٠)، المقفي الكبير (٥/ ٥٣٩)، النجوم (٩/ ٢٤٨)، تاج التراجم (٢١٢)، بغية الوعاة (١/ ٨٤)، الشذرات (٨/ ٩٨)، هدية العارفين (٢/ ١٤٥)، أعلام الفكر في دمشق (٣١٢)، الأعلام (٦/ ٨٧)، معجم المؤلفين (٣/ ٢٢٠).
