كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٦٩٧ - الأقليشي - ج: 3 - ص: 2859

من مصنفاته: "نكت الكامل للمبرد"،

و"المنتخب من غريب كلام العرب" وغيرهما.

٣٦٩٧ - الأَقْلِيشِي *

المقرئ: هشام بن سليمان الأقليشي، يكنى أبا الربيع.

من مشايخه: أبو عبد الله بن نبات وغيره.

من تلامذته: أبو عبد الله بن نبات وغيره.

كلام العلماء فيه:

* بغية الملتمس: "حدث عنه أبو عبد الله بن نبات. وقال: أجزت له جميع رواياتي، وأجاز لي جميع رواياته" أ. هـ.

من مصنفاته: له كتاب في اختلاف ورش، وقالون، وإسماعيل بن جعفر عن نافع بن أبي نعيم.

٣٦٩٨ - أبو الوليد السلمي *

المفسر، المقرئ: هشام بن عمّار بن نُصير بن ميسرة بن أبان، أبو الوليد السلمي، ويقال الظفري، عالم الشام.

ولد: سنة (١٥٣ هـ) ثلاث وخمسين ومائة.

من مشايخه: مالك، وعيسى بن يونس، وأيوب بن تميم وغيرهم.

من تلامذته: البخاري، وأبو زرعة وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* السير: "كان هشام يربع بعلي - رضي الله عنه -، خالف أهل بلده وتابع أئمة الأثر.

وسُئل عنه أحمد فقال: أعرفه طياشًا، لم يجتر الكرابيسي أن يذكر جبريل ولا محمدًا، هذا قد تجهم في كلام غير هذا.

قال هذا حينما ورده كتاب أن هشامًا ما يقول: لفظ جبريل - عليه السلام -، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - بالقرآن مخلوق.

قلت -أي الذهبي- كان الإمام أحمد يسد الكلام في هذا الباب ولا يجوزه، وكذلك كان يبدع من يقول لفظي بالقرآن غير مخلوق، ويضلل من يقول: لفظي بالقرآن قديم، ويكفر من يقول: القرآن مخلوق بل يقول: القرآن كلام الله منزل غير مخلوق وينهى عن الخوض في مسألة اللفظ، ولا ريب أن تلفظنا بالقرآن من كسبنا، والقرآن الملفوظ المتلوّ كلام الله تعالى غير مخلوق، والتلاوة والتلفظ والكتابة والصوت به من أفعالنا، وهي مخلوقة والله أعلم.

قال عبدان: ما كان في الدنيا مثل هشام.

وقال يحيى: كيّس كيّس.

وقال النسائي، وغيره: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: لمَّا كبر هشام تغيّر، فكان كلّما لُقِّن تَلَقَّن، وهو صدوق" أ. هـ.

---

* بغية الملتمس (٢/ ٦٥٥)، الصلة (٢/ ٦١٣).
* التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٩٩)، الجرح والتعديل (٤/ ٢/ ٦٦)، طبقات ابن سعد (٧/ ٤٧٣)، السير (١١/ ٤٢٠)، ميزان الاعتدال (٧/ ٨٦)، العبر (١/ ٤٤٥)، معرفة القراء الكبار (١/ ١٩٥)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٥١)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٤٥) ط. تدمري، تهذيب الكمال (٣٠/ ٢٤٢)، البداية والنهاية (١٠/ ٣٤٥)، غاية النهاية (٢/ ٣٥٤)، النجوم (٢/ ٣٢١)، طبقات الحفاظ (١٩٧)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٥٢)، الشذرات (٣/ ٢١٠)، الثقات لابن حبان (٩/ ٢٣٣)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤٦)، تقريب التهذيب (١٠٢٢)، الأعلام (٨/ ٨٧)، معجم المؤلفين (٤/ ٦٣).