كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣١٠٥ - الشيباني - ج: 3 - ص: 2202

قلت تحتكم قوم؟ قال: نعم قوم منكم، قال: قلت من أي الطوائف منا؟ قال: الذين يقولون القرآن مخلوق" أ. هـ.

* الوافي: "كان شيوخنا يوثقونه في الحديث" أ. هـ.

* البلغة: "كان متغاليا في حب معاوية" أ. هـ.

* لسان الميزان: "له جزء في فضائل معاوية وفيه أشياء كثيرة موضوعة والآفة فيها من غيره، وقد اتهم بالنصب (١) ".

وقال ابن حجر: "قال النديم: كان جماعة من أهل العلم يضعفونه وينسبونه إلى التزيد، وكان نهاية في النصب والأطراف، قال: وكان يقول: إنه شاعر مع عاميته، قلت -أي ابن حجر-: هذا أوضح الأدلة على أن النديم رافضي، لأن هذه طريقتهم، يسمون أهل السنة عامة، وأهل الرفض خاصة" أ. هـ.

من أقواله: تاريخ بغداد: "ترك قضاء حقوق الإخوان مذلة، وفي قضاء حقوقهم رفعة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٤٥ هـ) خمس وأربعين وثلاثمائة.

من مصنفاته: "غريب الحديث" ألفه على مسند أحمد بن حنبل، و"فائت الفصيح" و"الياقوتة أو اليواقيت"، و"البيوع".

٣١٠٥ - الشيباني *

المقرئ: محمد بن عبد الواحد، أبو غالب الشيباني، القزاز.

ولد: سنة (٤٣٠ هـ) ثلاثين وأربعمائة.

من مشايخه: أبو علي الشرمقاني وأبو الفتح بن شيطا وغيرهما.

من تلامذته: يحيى بن موهوب بن السدنك وسعد الله الدقاق وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* معرفة القراء: "من كبار القراء ببغداد ... وكان ثقة جليلا عالما نسخ الكثير .. " أ. هـ.

* تاريخ الإسلام: "كان ثقة مقرئا فاضلا حاذقا بالقراءات" أ. هـ.

* الغاية: "مقرئ كبير" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٠٨ هـ) ثمان وخمسمائة.

٣١٠٦ - ابن الهمام الحنفي *

النحوي، المفسر محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي ثم الإسكندري، المعروف بابن الهمام، الحنفي، كمال الدين.

ولد: سنة (٧٩٠ هـ) تسعين وسبعمائة، وقيل: (٧٨٩ هـ) تسع وثمانين وسبعمائة، وقيل: (٧٨٨ هـ) ثمان وثمانين وسبعمائة.

---

(١) قلت: النصب نسبة للنواصب: طائفة تعلن البغض لعلي - رضي الله عنه -. والله أعلم.
* معرفة القراء (١/ ٤٦٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠٨)، الغاية (٢/ ١٩٢).
* مفتاح السعادة (٢/ ٢٧٠)، الضوء اللامع (٨/ ١٢٧)، الوجيز (٢/ ٧٠٨)، بدائع الزهور (٢/ ٣٤٠)، بغية الوعاة (١/ ١٦٦)، البدر الطالع (٢/ ٢٠١)، هدية العارفين (٢/ ٢٠١)، الشذرات (٩/ ٤٣٧)، الأعلام (٦/ ٢٥٥)، معجم المؤلفين (٣/ ٤٦٩)، جهود علماء الحنفية (١/ ١٠٩)، تاج التراجم (٣٢٧)، الماتريدية وموقفهم من الأسماء والصفات الإلهية (١/ ٣٠١)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات (٢/ ١٥٣)، موقف ابن تيمية من الأشاعرة (٢/ ٤٨٩).