والأدب: نسبته إلى (آق سراي) من بلاد الروم وهو حفيد الإمام فخر الدين الرازي" أ. هـ.
وفاته: بعد سنة (٧٧٦ هـ)، وقيل: (٧٧١ هـ) ست وسبعين، وقيل: إحدى وسبعين وسبعمائة.
من مصنفاته: "حواشي على الكشاف" في التفسير، و "إيضاح الإيضاح" شرح الإيضاح في المعاني والبيان، و "نزهة الأرواح في شرح أبيات الشيخ أوحد الدين وبعض الصوفية".
٣٣١٥ - الصَّغانِي *
اللغوي: محمّد بن محمّد بن سعيد بن عمر بن عليّ الهندي الصغاني، ضياء الدين.
من مشايخه: العفيف المطري، والبدر الفارقي وغيرهما.
من تلامذته: العز بن الفرات الحنفي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر: "وقع من جماز (أمير المدينة) كلام في أبي بكر وعمر فكفره الضياء وقام من المجلس .. كان شديد التعصب للحنفية كثير الوقيعة في الشافعية" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٨٠ هـ) ثمانين وسبعمائة.
٣٣١٦ - أكمل الدين البابرتي *
المفسر: محمّد بن محمّد بن محمود بن أحمد الرومي البابرتي الحنفي، أبو عبد الله.
ولد: في بضعة عشر وسبعمائة.
من مشايخه: شمس الدين الأصبهاني، وأبو حيان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ ابن قاضي شهبة: "كان مدرس الحنفية بالشيخونية وشيخ الصوفية بها وناظر المدرسة والمستبد بأمورها والولاية بها. وكان عالمًا في المعقولات وفهمه في العلم جيد" أ. هـ.
* إنباء الغمر: "كان رسالته لا ترد مع حسن البشر والقيام مع من يقصده والانصاف والتواضع والتلطف مع المعاشرة والتنزه عن الدخول في المناصب الكبار" أ. هـ.
* الدرر: "كان فاضلًا صاحب فنون وافر العقل ويقال: إنه كان يعتقد مذهب الموحدة، ذكر ذلك
* الدرر الكامنة (٤/ ٢٩٤)، إنباء الغمر (١/ ٢٩٢)، الشذرات (٨/ ٤٦٣).
* ذيل العبر للعراقي (٢/ ٥٥٨)، الدرر الكامنة (٥/ ١٨)، إنباء الغمر (٢/ ١٧٩)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٣/ ١٥٠)، النجوم (١١/ ٣٠٢)، مفتاح السعادة (٢/ ٢٦٩)، تاج التراجم (٢٣٥)، السلوك (٣/ ٢ / ٥٢٧)، بدانع الزهرر (١/ ٢ / ٣٥٧)، لحظ الألحاظ (١٦٨)، الوجيز (١/ ٢٦٩)، الفوائد البهية (١٥٢)، بغية الوعاة (١/ ٢٣٩)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٢٥٣)، الشذرات (٨/ ٥٠٤)، إيضاح المكنون (٢/ ٣٥٣)، هدية العارفين (٢/ ١٧١)، معجم المؤلفين (٣/ ٦٩١)، كشف الظنون (١/ ١١٢)، "شرح التلخيص"، دراسة وتحقيق الدكتور محمّد مصطفى رمضان، طرابلس- ليبيا- ط (١) لسنة (١٩٨٣ م)، الماتريدية للشمس الأفغاني (١/ ٢١٢).
