كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٧٨٣ - أبو خالد العبسي - ج: 3 - ص: 2921

كلام العلماء فيه:

• وفيات الأعيان: "قال يحيى بن معين: يزيد بن رومان ثقة. وقال وهب بن جرير: حدثنا أبي قال: رأيت محمّد بن سيرين، ويزيد بن رومان يعقدان الآي في الصلاة" أ. هـ.

• معرفة القراء: "قال ابن سعد: كان عالمًا، ثقة كثير الحديث" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "وهو أحد شيوخ نافع الخمسة الذين أسند عنهم القراءة" أ. هـ.

• غاية النهاية: "ثقة ثبت، قارئ محدث" أ. هـ.

• تهذيب التهذيب: "قال النسائي ثقة، وذكره ابن حبان في الثفات قلت -أي ابن حجر- وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة ... " أ. هـ.

• تقريب التهذيب: "ثقة من الخامسة" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة، وقيل: (١٢٠ هـ) (عشرين ومائة، وقيل: (١٢٩ هـ) تسع وعشرين ومائة.

٣٧٨٣ - أبو خالد العَبْسِي *

النحوي، اللغوي: يزيد بن طلحة العبسي الإشبيلي، أبو خالد.

من مشايخه: أحمد بن محمّد العُتبي، ويحيى بن إبراهيم بن مُزَين وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ علماء الأندلس: "كان من أجلة فقهاء إشبيلية، وكان بصيرًا باللغة والنحو والشعر موصوفًا بالبلاغة والخطابة ومشهورًا بالفصاحة.

سمعت أبا محمّد عبد الله بن محمّد بن علي يُثني عليه ويصفه بالعلم وجلالة القدر" أ. هـ.

• بغية الوعاة: "كان أستاذًا في العربية واللغة مقدمًا، مشهور الفضل شائع الذكر، ذا حظ من البلاغة" أ. هـ.

٣٧٨٤ - القارئ *

المقرئ: يزيد بن القعقاع، المخزومي المدني، أبو جعفر.

من مشايخه: أبو هريرة، وابن عباس، وأبي بن كعب وغيرهم.

من تلامذته: مالك بن أنس والدراوَرْدي، وقرأ عليه نافع وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• وفيات الأعيان: "قال سليمان: رأيت أبا جعفر بعد موته في المنام وهو على الكعبة فقلت له: أبا جعفر؟ قال: نعم أقرئ إخواني عني السلام، وأخبرهم أن الله تعالى جعلني من الشهداء الأحياء المرزوقين وأقرئ أبا حازم السلام وقل له: يقول لك أبو جعفر: الكيس الكيس فإن الله عزَّ وجلَّ وملائكته يتراءون مجلسك بالعشيات" أ. هـ.

---

* تاريخ علماء الأندلس (٢/ ٩٢٧)، بغية الوعاة (٢/ ٣٤٦).
* التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٣٥٣)، الكامل (٥/ ٣٩٤)، وفيات الأعيان (٦/ ٢٧٤)، تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٠٠)، السير (٥/ ٢٨٧)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الثالثة عشرة) ط. تدمري، معرفة القراء (١/ ٧٢)، غاية النهاية (٢/ ٣٨٢)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٥١)، الشذرات (٢/ ١٢٦)، الأعلام (٨/ ١٨٦)، تقريب التهذيب (١١٢٧).