كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١١٩٥ - الشنتريني - ج: 1 - ص: 867

نحويًا حاذقًا، حسن التقييد ضابطًا متقنًا" أ. هـ.

١١٩٥ - الشَّنْترِيني *

النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: خلف بن يوسف فرتون الأبرشي، الأندلسي الشنتريني، أبو القاسم.

من مشايخه: عاصم بن أيوب، وابن عُليم وغيرهما.

من تلامذته: القاضي عياض، وأبو الوليد بن خيرة القرطبي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الغنية: "كان من أئمة النحاة والأدباء الثقات الأخيار المتفق على خيرهم وفضلهم ... قرأ عليه عدةُ من المشايخ والكهول والشباب كتب النحو واللغة والغريب والآداب. وبعض كتب الحديث" أ. هـ.

• بغية الملتمس: "كان وحيد عصره في علم اللسان، ذا سبق فيه وإحسان" أ. هـ.

• الصلة: "كان عالمًا بالآداب واللغات مقدمًا في معرفتها وإتقانهما مع الفضل والدين والخير والتواضع والانقباض" أ. هـ.

• البغية: " ... كان من أهل الزهد والانقطاع إلى الله تبارك وتعالى قانعًا باليسير لا يدخل في ولاية ولا يُقبل على الإقراء في جامع ولا إمامة ودعي إلى القضاء فأنف منه وأبي، وكان له حظ وافر من الحديث والفقه والأصلين" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٣٢ هـ) اثنتين وثلاثين وخمسمائة.

من مصنفاته: له ديوان شعر.

١١٩٦ - الفَراهِيدِي *

النحوي، اللغوي: الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي، أبو عبد الرحمن.

ولد: سنة (١٠٠ هـ) مائة.

من مشايخه: عيسى بن عمر، وأبو عمرو بن العلاء وغيرهما.

من تلامذته: سيبويه، والنضر بن شميل، والليث بن المظفر وخلق.

كلام العلماء فيه:

• المنتظم: "قال محمّد بن سلام: سمعت مشايخنا يقولون: لم يكن في العرب بعد الصحابة، أذكى

---

* الصلة (١/ ١٧٧)، بغية الملتمس (١/ ٣٦٠)، الغنية (١٤٩)، بغية الوعاة (١/ ٥٥٧)، روضات الجنات (٣/ ٢٨٥)، معجم المؤلفين (١/ ٦٧٦).
* المنتظم (٧/ ٢٧٩)، إنباه الرواة (١/ ٣٤١)، وفيات الأعيان (٢/ ٢٤٤)، تهذيب الكمال (٨/ ٣٢٦)، السير (٧/ ٤٢٩)، الوافي (١٣/ ٣٨٥)، البداية والنهاية (١٠/ ١٦٦)، الشذرات (٢/ ٣٢١)، من مشاهير علماء البصرة (٩٢)، الأعلام (٢/ ٣١٤)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة السابعة عشرة) ط. تدمري، المعارف (٥٤١)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٠)، اخبار النحويين البصريين (٤٨)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٢٩)، جمهرة أنساب العرب (٣٨٠)، نزهة الألبا (٤٥)، الإكمال (٣/ ١٧٣)، الأنساب (٩/ ٢٥٧)، معجم الأدباء (٣/ ١٢٦٠)، الكامل (٥/ ٥٩)، مراتب النحويين (٤٣)، المختصر في أخبار البشر (٢/ ٨)، العبر (١/ ٦٨)، البلغة (٩٩)، غاية النهاية (١/ ٢٧٥)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٤٧)، تقريب التهذيب (٣٠١)، بغية الوعاة (١/ ٥٥٧)، النجوم (١/ ٣١١)، (٢/ ٨٢)، نور القبس (٥٦)، روضات الجنات (٣/ ٢٨٩) مفتاح السعادة (١/ ١٠٦)، كشف الظنون (٢/ ١٤٤١ و ١٤٤٤)، هدية العارفين (١/ ٣٥٠).