الفرائض والحساب والمنطق وأشير إليه بالجلالة، و "سير السالكين وسراج الهالكين".
١٤٢٦ - ابن العَطَّار *
النحوي، المفسر: سهل بن إبراهيم بن سهل بن نوح بن عبد الله بن خمار، نسبة في البربر ويوالي بني أمية من أهل أسْتَحبة، أبو القاسم، ويعرف بابن العطار.
ولد: سنة (٢٩٩ هـ) تسع وتسعين ومائتين.
من مشايخه: أحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهما.
من تلامذته: ابن الفرضي، وغيره.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ علماء الأندلس: "كان فاضلًا زاهدًا عاقلًا ذكيًا، عالمًا بمعاني القرآن والحديث، بصيرًا بالمذهب حافظًا للإعراب والحساب ... ولزم الانقباض والعبادة إلى أن توفي، وسمع منه الناس قديمًا وحديثًا وطال عمره حتى ساوى الصغار الكفار فيه" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٨٧ هـ) سبع وثمانين وثلاثمائة.
١٤٢٧ - التَّسْتُرِي *
المفسر: سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله التستري، أبو محمد.
ولد: سنة (٢٠٠ هـ) مائتين.
من مشايخه: خاله محمّد بن سوار، ولقي أبا الفيض ذا النون المصري، وغيرهما.
من تلامذته: عمر بن واصل، وأبو محمد الجريري، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• العبر: "القدوة العارف .. الزاهد .. ، وله مواعظ وأحوال وكرامات وكان من أكبر مشايخ القوم" أ. هـ.
• السير: "قال أبو يونس: شيخ العارفين أبو محمد التستري، الصوفي الزاهد ... " أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "كان من أعيان الشيوخ في زمانه، يُعد مع الجُنيد. وله كلام نافع في التصوف والسنة وغير ذلك".
وقال: "قال الحسين الدقيقي، سمعت سهل بن عبد الله يقول: من أراد الدنيا والآخرة فليكتب
* معجم المفسرين (١/ ٢١٧)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٢١٥) وفيه ابن حجاز، تاريخ علماء الأندلس (١/ ٢٦)، بغية الملتمس (٢/ ٤٠٥)، بغية الوعاة (١/ ٦٠٥)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨٧ هـ) ط. تدمري.
* المنتظم (١٢/ ٣٦٢)، اللباب (١/ ١٧٦)، وفيات الأعيان (٢/ ٤٢٩)، حلية الأولياء (١٠/ ١٨٩)، العبر (٢/ ٧٠)، السير (١٣/ ٣٣٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٩٠) ط. تدمري، النجوم (٣/ ٩٨)، طبقات الصوفية (٢٦٠)، الشذرات (٣/ ٣٤٢)، روضات الجنات (٤/ ٩٣)، معجم المفسرين (١/ ٢١٨)، الأعلام (٣/ ١٤٣)، الفهرست لابن النديم (٢٣٧)، البداية والنهاية (١١/ ٧٩)، الوافي (١٦/ ١٦)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٢١٥)، الطبقات الكبرى للشعراني (١/ ٧٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٨٥)، "تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي" (١/ ٦٨).
