للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

ولد: سنة (٤٦٣ هـ) ثلاث وستين وأربعمائة.

من مشايخه: أبو الحسن طاهر بن مُفَوِّز، وأبو علي بن حسين بن محمّد الغساني، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الصلة: "كان حافظًا للحديث وعلله منسوبًا إلي فهمه، عارفًا بأسماء رجاله وحملته متقنًا لما كتبه ضابطًا لما نقله" أ. هـ.

• السير: "وله ردٌّ علي ابن حزم، وكان حافظًا للحديث وعلله، عالمًا بالرجال، متقنًا أديبًا شاعرًا، فصيحًا نبيلًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٠٥ هـ) خمس وخمسمائة.

٢٨٨٧ - المُؤَمَّل *

النحوي: محمّد بن حيُّويه بن المؤَمَّل بن أبي روضة، الكرَجي، نزيل هَمَذان.

من مشايخه: إبراهيم بن نصر الرازي، وأبو مسلم الكجِّي وغيرهما.

من تلامذته: أبو بكر البَرْقاني، وأبو نصر محمّد بن بندار وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ بغداد: "كان غير موثق عندهم.

سمعت البرقاني ذكر هذا الكرجي في موضع آخر فقال: لم يكن ثبتًا" أ. هـ.

• معجم الأدباء: "روي عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمّد الإدريسي السمرقندي الحافظ وقال: لا أعتمدُ عليه وقد تكلموا فيه وليس عندهم بذاك" أ. هـ.

• لسان الميزان: "فقال الذهبي في (تلخيصه): محمّد بن حيويه الكرجي متهم بالكذب" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٧٢ هـ)، وقيل: (٣٧٣ هـ) اثنتين وسبعين، وقيل: ثلاث وسبعين وثلاثمائة عن أكثر من (١١٢ سنة).

٢٨٨٨ - الأزجي *

النحوي، اللغوي، المقرئ: محمد بن خالد بن بختيار، أبو بكر الأزجي الرزاز.

من مشايخه: أبو عبد الله البارع وأبو محمد سبط الخياط وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• إنباه الرواة: "شيخ فاضل له معرفة بالأدب ... وكان ثقة صدوقًا ذا معرفة بوجوه القراءات والعربية" أ. هـ.

• معرفة القراء: "كان عارفًا بوجوه القراءات، تخرج به جماعة في العربية" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "قال ابن الدبيثي: شيخ فاضل، عارف بالقراءات والأدب ... كان ثقة عارفًا بوجوه القراءات أمَّ فترة بمسجد رعوان بباب الأزج" أ. هـ.

• الغاية: "مقريء ناقل نحوي" أ. هـ.


* تاريخ بغداد (٥/ ٢٣٣)، معجم الأدباء (٦/ ٢٥٢٥)، السير (١٦/ ٣٣٠)، العبر (٢/ ٣٦٦)، ميزان الاعتدال (٦/ ١٢٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٧٣) ط. تدمري، المغني للذهبي (٢/ ٥٧٤)، الوافي (٣/ ٣٤)، لسان الميزان (٥/ ١٥٥)، بغية الوعاة (١/ ٩٩) الشذرات (٤/ ٣٩٦).
* معرفة القراء (٢/ ٥٥٢)، إنباه الرواة (٣/ ١٢٣)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٨٠)، المختصر المحتاج إليه (١/ ٤٦)، غاية النهاية (٢/ ١٣٦).