الدين السبكي وغيرهم.
من تلامذته: عُثمَان بن الصلف وابن الجزري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر: "حصل له ثقل في لسانه فكان لا يفصح بالكلام إلَّا إذا قرأ فإنه يقرأ جيدًا واشتغل في الفقه. قال ابن حجي لم يكن مشكورًا في ولايته ولا شهاداته وكان يلبس دلقًا ويرخي في عذبة عن يساره، وينظم نظمًا ركيكًا، وكان فقير النفس لا يزال يظهر الفاقة وإذا حصلت له وظيفة نزل عنها وكان كثير الأكل جدًّا وكان يقرأ حسنًا مات بعد الكائنة العظمى .. " أ. هـ.
* الضوء: "لم نجد له شيئًا على قدر سنة ولم يكن محمودًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٠٣ هـ) ثلاث وثمانمائة.
٢٤٨٥ - السَّلاوي *
النحوي، المفسر عمران بن موسى بن ميمون الهواري السلاوي، أَبو موسى.
من مشايخه: أَبو القاسم بن سمحون، وأَبو عبد الله بن الفخار المالكي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* بغية الوعاة: "قال ابن الزُّبَير: كان مفسرًا حافظًا أديبًا، نحويًّا، أقرأ العربية بغرناطة، وكان أخذها - فيما أظن - عن ابن خروف" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (٦٤٠ هـ) أربعين وستمائة.
٢٤٨٦ - الجاحِظْ *
النحوي، اللغوي، المفسر: عمرو بن بحر بن محبوب، أَبو عُثْمَان البصري ويعرف بالجاحظ.
ولد: سنة (١٦٣ هـ) ثلاث وستين ومائة.
من مشايخه: ثمامة بن أشرس، وأخذ عن النظام وغيرهما.
من تلامذته: أَبو العيناء وأَبو بكر بن أبي داود وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد: "قال الخطيب: .. إنه كان لا يصلي .. " أ. هـ.
* الفهرست لابن النديم: "قال محمد بن يزيد النحوي: ما رأيت أحرص على العلم من ثلاثة، الجاحظ، والفتح بن خاقان، وإسماعيل بن إسحاق القاضي فأما الجاحظ، فإنه كان إذا وقع بيده كتاب قرأه من أوله إلى آخره أي كتاب كان .. ". أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "البصري المتكلم المعتزلي صاحب التصانيف المشهورة".
* بغية الوعاة (٢/ ٢٣٣)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٢١)، معجم المفسرين (١/ ٤٠٣).
* تاريخ بغداد (١٢/ ٢١٢)، معجم الأدباء (٥/ ٢١٠١)، وفيات الأعيان (٣/ ٤٧٠)، درء تعارض العقل والنقل (٩/ ٤٨)، السير (١١/ ٥٢٦)، العبر (١/ ٤٥٦)، البداية (١١/ ٢٢)، ميزان الاعتدال (٥/ ٣٠٠)، لسان الميزان (٤/ ٤٠٨)، بغية الوعاة (٢/ ٢٢٨)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ١٦)، الشذرات (٣/ ٢٣١)، روضات الجنات (٥/ ٣٢٤)، الأعلام (٥/ ٧٤)، معجم المؤلفين (٢/ ٥٨٢)، معجم المفسرين (١/ ٤٠٣)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٥٠) ط. تدمري، الفهرست لابن النديم (٢٠٨)، الكامل (٧/ ٢١٧)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات (١/ ١٤٦).
