كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٩٩٦ - الغزال - ج: 3 - ص: 2137

* السير: "الإمام المقرئ. يقال: هرم وتغير" أ. هـ.

* معرفة القراء: "انتهت إليه رئاسة الإقراء بالحجاز. وكان قُنبل ولي الشرطة بمكة في وسط عمره، فحمدت سيرته ثم إنه طعن في السن وشاخ وقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين" أ. هـ.

* الأعلام: "من أعلام القراء، كان إمامًا متقنًا انتهت إليه مشيخة الإقراء بالحجاز في عصره" أ. هـ.

وفاته: سنة. (٢٩١ هـ) إحدى وتسعين ومائتين.

٢٩٩٦ - الغَزَّال *

المقرئ: محمّد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد الأصبهاني، أبو عبد الله.

من مشايخه: محمّد بن عليّ الفرقدي، والقاسم بن العصار الدمشقي وغيرهما.

من تلامذته: أبو سعد الماليني، وأبو نعيم وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* ذكر أخبار أصبهان: "رحل إلى الشام ومصر والعراق، أحد من يرجع إلى حفظ ومعرفة، له المصنفات والشيوخ" أ. هـ.

* السير: "شيخ القراء الحافظ" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٦٩ هـ)، وقيل: (٣٦٣ هـ) تسع وستين، وقيل: ثلاث وستين وثلاثمائة، والأول أصح.

من مصنفاته: كتاب "الوقف والابتداء" في القراءات وله غير ذلك.

٢٩٩٧ - الكَنْجَرُوذي *

النحوي: محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن جعفر النيسابوري الكنجروذي (١)، أبو سعد.

ولد: بعد سنة (٣٦٠ هـ) ستين وثلاثمائة.

من مشايخه: أبو عمرو بن حمدان، والحافظ أبو أحمد الحاكم وغيرهما.

من تلامذته: البيهقي، والسكري وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* السير: "الإمام الأديب النحوي. له قدم في الطب والفروسية وأدب السلاح. كان بارع وقته لاستجماعه فنون العلم، أدرك الأسانيد العالية في الحديث والأدب وأدرك ببغداد أئمة النحو، وسمع منه الخلق" أ. هـ.

* البغية: "وجرت بينه وبين أبي جعفر الزوزني محاولات أدت إلى وحشته، فهجاه بسببها وجعله غرضًا ورماه بما برأه الله منه" أ. هـ.

---

* ذكر أخبار أصبهان (٢/ ٢٩٤)، السير (١٦/ ٢١٧)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٦٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٦٩) ط. تدمري، طبقات الحفاظ (٣٨٥)، الشذرات (٤/ ٣٣٧)، هدية العارفين (٢/ ٤٩)، معجم المؤلفين (٣/ ٣٩٤).
* الأنساب (٥/ ١٠٠)، معجم البلدان (٤/ ٤٨١) و (٢/ ١٧١)، اللباب (٣/ ٥٣)، إنباه الرواة (٣/ ١٦٥)، العبر (٣/ ٢٣٠)، السير (١٨/ ١٠١)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٥٣) ط. تدمري، الوافي (٣/ ٢٣١)، بغية الوعاة (١/ ١٥٧)، الشذرات (٥/ ٢٢٧).
(١) كنجروذ: قرية على باب نيسابور كما في معجم البلدان.