كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣١٢٩ - الأدفوي - ج: 3 - ص: 2239

وقيل: (٣٣٥ هـ) خمس وثلاثين وثلاثمائة، وقيل: (٣٣٦ هـ) ست وثلاثين وثلاثمائة، والأول أصح.

من مصنفاته: "أصول الفقه" و"محاسن الشريعة" و"شرح رسالة الشافعي".

٣١٢٩ - الأدْفُوي *

النحوي، اللغوي، المفسر, المقرئ: محمّد بن عليّ بن أحمد بن محمد، أبو بكر، الأدفوي (١) المصري.

ولد: سنة (٣٠٣ هـ) ثلاث وثلاثمائة.

من مشايخه: أبو جعفر بن النحاس، وأحمد بن العباس الحصري وغيرهما.

من تلامذته: أحمد بن سهل الأنصاري الطليطلي، وأحمد بن محمّد بن محمّد بن عبيدة الأموي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* معجم الأدباء: "وكان صالحًا يرتزق من معيشته وكان خشابًا" أ. هـ.

* إنباه الرواة: "وكان صالحًا يرتزق من معيشته" أ. هـ.

* الطالع السعيد: "العالم الزاهد، المقرئ المفسر النحوي ... وكان أبو بكر من العلماء الصالحين، ممن يعتقد بركته ويزار قبره ويقال إن الدعاء عنده مستجاب" أ. هـ.

* غاية النهاية: "أستاذ نحوي مقرئ مفسر ثقة .. قال الداني: انفرد بالإمامة وحسن إطلاعه وتمكنه من علم العربية وبصره بالمعاني انتهى وقال الذهبي في علوم القرآن وكان سيد أهل عصره بمصره انتهى .. " أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٨٨ هـ) ثمان وثمانين وثلاثمائة.

من مصنفاته: "تفسير القرآن" في مائة وعشرين مجلدة، و"الاستغناء" في علوم القرآن ومؤلفات في الأدب.

٣١٣٠ - أبو بكر الأصبهاني *

المفسر: محمّد بن علي بن ممويه، أبو بكر الأصبهاني، المعروف بالجمال، وقيل: الحمال.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ الإسلام: "الواعظ، المفسر المعروف بالجمال. قال محمّد بن عبد الواحد الدقاق: كان ملك في وقته بأصبهان" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤١٤ هـ) أربع عشرة وأربعمائة.

---

* معجم الأدباء (٦/ ٢٥٧٠)، معجم البلدان (١/ ١٢٦)، إشارة التعيين (٣٣١) , إنباه الرواة (٣/ ١٨٦)، الطالع السعيد (٥٥٢)، الوافي (٤/ ١١٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨٨) ط. تدمري، البلغة (٢٠٧)، العبر (٣/ ٤١)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٢٠)، غاية النهاية (٢/ ١٩٨)، المقفى (٦/ ٢٤٩)، بغية الوعاة (١/ ١٨٩)، طبقات المفسرين للسيوطي (٩٧)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ١٩٧)، كشف الظنون (١/ ٧٩)، هدية العارفين (٢/ ٥٦)، الشذرات (٤/ ٤٧٥)، الأعلام (٦/ ٢٧٤)، معجم المؤلفين (٣/ ٤٩٦).
(١) بضم الهمزة، وضم الفاء، وسكون الواو، اسم قرية بصعيد مصر الأعلى بين أسوان وقوص، وهي كثيرة النخل، بها تمر لا يقدر أحد على النخلة حتى يدق في الهاون كالسكر معجم البلدان.
* تاريخ الإسلام (وفيات ٤١٤) ط. تدمري، وقال: لم أقف على مصدر ترجمته، طبقات المفسرين للسيوطي (٩٩)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٢١٣).