كلام العلماء فيه:
• الشذرات: "وكان إمامًا عالمًا بارعًا مفننًا في الفقه، والأصلين، والعربية، واللغة. . . وكان من محاسن الدنيا" أ. هـ.
• إنباء الغمر: "وكان حسن الأخلاق لين الجانب، لطيف الذات" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٠٠ هـ)، وقيل: (٧٩٩ هـ) ثمانمائة، وقيل: تسع وتسعين وسبعمائة.
من مصنفاته: "البحر الجاري" وقيل "البحر الحاوي" في الفتاوى، و"نظم المختار" في الفقه، و"نظم السراجية" في الفرائض.
١٩٠١ - ابن شَوْذَب *
المقرئ: عبد الله بن عمر بن أحمد بن عليّ بن شَوْذّب، الواسطي، أبو محمد.
ولد: سنة (٢٤٩ هـ) تسع وأربعين ومائتين.
من مشايخه: شعيب بن أيوب، وجعفر بن محمّد الواسطي وغيرهما.
من تلامدته: أبو عبد الله بن مندة، وابن جُميع الصّيداوي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• سؤالات الحافظ السلفي: "وكان ثقة ثبتًا معتقدًا للسُّنَّة أمّارًا بالمعروف نهّاءً عن المنكر، أنكر على أبي إبراهيم العلوي القاضي بعض أمره. . ." أ. هـ.
السير: "قال أبو بكر بن بيري: ما رأيت أحدًا أقرأ لكتاب الله منه" أ. هـ.
• العبر: "كان من أعيان القراء" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٤٢ هـ) اثنتين وأربعين وثلاثمائة.
١٩٠٢ - عُبَيد الفقيه *
المقرئ: عبد الله (١) بن عمر بن أحمد بن محمّد بن جعفر القيسي الشافعي، أبو القاسم، ويعرف بعبيد الفقيه.
ولد: سنة (٢٩٥ هـ) خمس وتسعين ومائتين.
من مشايخه: أبو بكر بن مجاهد، وأبو الحسن بن شنبوذ وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ علماء الأندلس: "قال عنه محمّد بن يحيى: منسوب إلى الكذب، وكان فقيهًا على مذهب الشافعي، إمامًا فيه، بصيرًا به، عالمًا بالأصول والفروع، حسن النظر والقياس، وكان مع ذلك إمامًا في القراءات ضابطًا للحروف كثير الرواية للحديث إلا أنه لم يكن ضابطًا لما روى منه وكان التفقه أغلب عليه من الحديث" أ. هـ.
* معجم شيوخ ابن جُميع (٣٠٠)، سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي (٦٤)؛ الأنساب (٣/ ٤٦٩)، العبر (٢/ ٢٥٩)، السير (١٥/ ٤٦٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٤٢) ط. تدمري، غاية النهاية (١/ ٤٣٧)، الشذرات (٤/ ٢٢٦).
* تاريخ علماء الأندلس (١/ ٤٣٣)، بغية الملتمس (٢/ ٤٦٠)، الكامل (٨/ ٦١٢)، مختصر تاريخ دمشق (١٥/ ٣٤٥)، معرفة القراء (١/ ٣٤٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٦٠) ط. تدمري، ميزان الاعتدال (٥/ ١٩)، طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٣٤٣) غاية النهاية (١/ ٤٨٩).
(١) في طبقات الشافعية للسبكي والكامل: عبيد بن عمر بن أحمد.
