للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

من مشايخه: حدث عن عمرو بن علي، والحسن بن عرفة، وغيرهما.

من تلامذته: ابنه محمَّد، وعلي بن موسى الرزاز وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ بغداد: "كان صدوقًا أمينًا عالمًا بالأدب موثقًا في الرواية" أ. هـ.

• إنباه الرواة: "قال الزبيدي الأندلسي: محدث ثقة صاحب لغة وعربية" أ. هـ.

• تاريخ الإِسلام: "وكان صدوقًا موثقًا عارفًا بالأدب والغريب، متفننًا حافظًا رحمه الله" أ. هـ.

• السير وقد ذكره ضمن ترجمة ابنه محمد: "وقد كان أبوه القاسم بن محمَّد الأنباري محدثًا أخباريًا علامة من أئمة الأدب" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٠٤ هـ)، وقيل: (٣٠٥ هـ)، أربع، وقيل: خمس وثلاثمائة.

من مصنفاته: "شرح المفضليات"، و"خلق الإنسان"، و"الأمثال"، و "غريب الحديث".

٢٥٨٧ - الدِيمرْتيّ *

النحوي، اللغوي: القاسم بن محمّد بن علي الديمرتي (١)، أبو محمد الأصبهاني.

من مشايخه: إبراهيم بن متويه الأصبهاني، ومحمد بن سهل بن الصباح وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• معجم الأدباء: "قال خمسة: أبو محمَّد الديمرتي لغوي نحوي عني في صغره بتصحيح كتب وقراءتها ثم هو منتصب منذ أربعين سنة تقرأ عليه الكتب" أ. هـ.

• إنباه الرواة: "كان فاضلًا عالمًا نحويًّا لغويًّا عالمًا بمعاني الشعر، معروف المكانة في الأدب مشهور الاسم في الآفاق. وله كلام على الكتب الأدبية وَرَدَّ على العلماء كافٍ، وتصانيف جميلة، ومسائل على مفردات في أماكن من النحو" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٥٥ هـ) خمس وخمسين وثلاثمائة.

من مصنفاته: "تقويم الألسنة"، و"تفسير الحماسة"، و"غريب الحديث" وغيرها.

٢٥٨٨ - العجلاني *

النحوي، اللغوي: القاسم بن محمد بن رمضان، أبو الجود العجلاني البصري.

كلام العلماء فيه:

• معجم الأدباء: "كان في عصر أبي الفتح ابن جني وفي طبقته، وهو بصري" أ. هـ.

• إنباه الرواة: "أحد النحاة البصريين بعد الثلاثمائة، وكان قيمًا بنحو البصريين، منتصرًا له مفيدًا به، تصدر للإفادة وصنف" أ. هـ.

وفاته: كان حيًّا سنة (٣٩٢ هـ) اثنتين وتسعين وثلاثمائة.


* بغية الوعاة (٢/ ٢٦٣)، معجم الأدباء (٥/ ٢٢٢٩)، إنباه الرواة (٣/ ٣٠)، الفهرست لابن النديم (٩٤)، الوافي (٢٤/ ١٥٩)، كشف الظنون (١/ ٤٦٨)، هدية العارفين (١/ ٨٢٧).
(١) إحدى قرى أصبهان يقال لها ديمرت.
* بغية الوعاة (٢/ ٢٦٢)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٥٢)، الفهرست لابن النديم (٩٢)، معجم الأدباء (٥/ ٢٢٣٠)، كشف الظنون (٢/ ١٤٥٨)، إنباه الرواة (٣/ ٢٧)، الوافي (٢٤/ ١٥٩).