نوفل، تقي الدين أبو العباس النصيبي الخُرْقي (١).
من مشايخه: أبو حفص عمر بن أحمد السفني وغيره.
من تلامذته: الملك المظفر، والملك الصالح وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معرفة القرّاء: "كان متوسعًا من المعارف، جم الفضائل، له قبول زائد" أ. هـ.
• طبقات الشافعية للسبكي: "كان إمامًا، عالمًا، فقيهًا نحويا مقرئًا، يشغل الناس بالموصل وسنجار، ودرس بهما مذهب الشافعي" أ. هـ.
• غاية النهاية: "إمام مجود حاذق، ذو فنون" أ. هـ.
• البغية: "في تاريخ الإِسلام: "كان إمامًا عالمًا"، وقال: "له القبول التام" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٦٤ هـ) أربع وستين وستمائة.
من مصنفاته: شرح مقصورة ابن دريد وسماه "الدريدية" وألف كتابًا في "العروض" وشرح "الملحة".
٤١٨ - اللَّمْطِي *
المفسر، المقرئ: أحمد بن مبارك بن محمد بن علي بن مبارك، أبو العباس، السجلماسي اللمطي.
ولد: سنة (١٠٩٠ هـ) تسعين وألف.
من مشايخه: العارف باللهِ الولي الكامل عبد العزيز بن مسعود الدبّاغ، وأخذ عن الشيخ محمّد بن عبد القادر الفاسي وغيرهما.
من تلامذته: الشيخ التاوري، ومحمد بن حسن بناني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• قلت: من مقدمة كتابه الأبريز الذي ألفه في مناقب شيخه عبد العزيز الدباغ، ما يدل على أنه صوفي منحرف جدًّا، وإلى القاري الكريم بعض المواضع من كتابه هذا.
فيقول: "الحمد لله الذي فتح لأوليائه طريق الوسائل، وأجرى على أيديهم الكريمة أنواع الفضائل، فمن اقتدى بهم انتصر واهتدى، ومن حاد عن طريقهم انتكس وتردى، ومن تمسك بأذيالهم أفلح وأدرك، ومن قابلهم بالاعتراض انقطع وهلك".
ثم يبدأ بمدح شيخه فيقول:
" (أما بعد) فإنه لما من الله علي وله الحمد والشكر بمعرفة الولي الكامل، الغوث الحافل، الصوفي الباهر، نجم العرفان الزاهر، صاحب الإشارات العلمية، والعبارات السنية، والحقائق القدسية، والأنوار المحمدية، والأسرار الربانية، والهمم العرشية منشئ معالم الطريقة بعد خفاء آثارها، ومدى علوم الحقائق بعد خبو أنوارها، الشريف المسيب، الوجيه النسيب، ذي النسبتين الطاهرتين الجسمية والروحية، والسلالتين الطيبتين الشاهدية والغيبية، والولايتين الكريمتين الملكية والملكوتية، المحمدي العلوي الحسني، قطب السالكين، وحامل لواء العارفين".
(١) بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وفاه إلى خرقة من قرى نصيبين.
* شجرة النور (٣٥٢)، الأعلام (١/ ٢٠١) معجم المفسرين (١/ ٥٧)، الإبريز للمترجم وكتاب "هذه هي الصوفية، لعبد الرحمن الوكيل "الصوفية في ضوء الكتاب والسنة" لعبد الرحمن عبد الخالق.
