كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٨٤٠ - أبو أسلم الضبي - ج: 1 - ص: 588

اللغة لم يؤلف مثله اختصارًا ... ، وكان ثقة صدوقًا عفيفًا" أ. هـ.

• قلت: وله قصة تدل على دينه مع علمه، ذكرها التلمساني في نفح الطيب ضمن رسالة ابن حزم في فضل الأندلس، وذكرها قبله ابن خلكان في وفيات الأعيان والذهبي في السير وابن العماد في الشذرات وغيرهم وملخصها: أن الأمير مجاهدًا العامري بعث إليه بألف دينار على أن يجعل مقدمة كتابه الذي ألفه هذه العبارة: "مما ألفه تمام بن غالب لأبي الحبش مجاهد العامري" فردّ الدنانير، ولم يفعل، وقال: "لو بُذِلت لي الدنيا على ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب، فإني لم أجمعه له خاصة، وقال: ما صنفته إلا مطلقًا، أو: لكن لكل طالب علم عامة"، قال الحميدي: "فاعجب لهمة هذا الرئيس وعلوها، واعْجَبْ لنفس هذا العالم ونزاهتها" أ. هـ.

• معجم الأدباء: "كان بقية شيوخ اللغة الضابطين لحروفها، الحاذقين بمقاييسها، وكان ثقة. صدوقًا عفيفًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٣٦ هـ) وقيل (٤٣٣ هـ) وقيل (٤٥١ هـ) ست وثلاثين، وقيل: ثلاث وثلاثين، وقيل: إحدى وخمسين وأربعمائة، وذكر وفاته صاحب بغية الملتمس فقال (٣٢١ هـ) وهو خطأ والراجح الذي عليه الأكثرون هو الأول.

من مصنفاته: "الموعب" (١)، "تلقيح العين" كلاهما في اللغة، "مختصر الجمهرة".

٨٤٠ - أبو أسْلَم الضَّبي *

المقرئ: تميم بن حذلم، أبو أسلم الضبي.

من مشايخه: عبد الله بن مسعود وغيره.

كلام العلماء فيه:

• غاية النهاية: "لم يغير عليه شيئًا -أي في أخذه من شيخه- إلا هذا الحرف يعني [النمل: ٨٧] {وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ} مده تميم وقصره ابن مسعود، وفي [يوسف: ١١٠] {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} قرأ ابن مسعود بالتخفيف روينا ذلك عن تميم بإسناد جيد من كتاب الطبراني الكبير" أ. هـ.

٨٤١ - توفيق الطرابلسي *

النحوي: توفيق بن محمّد بن الحسين بن عُبيد الله بن محمّد بن رُزَيق، الطرابلسي، أبو محمد.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ دمشق لابن عساكر: "كان يكثر البلوى في مشهد الرأس عند باب الجامع" أ. هـ.

• معجم الأدباء: "وكان يتهم بقلة الدين، والميل إلى مذهب الأوائل .... وكان نحويًا، وأقرأ العربية، وله معرفة بالحساب والهندسة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥١٦ هـ)، وقيل (٥١٠ هـ) ست عشرة، وقيل عشر وخمسمائة.

---

(١) راجع كتاب "معجم المعاجم": ص (٢٢٠).
* غاية النهاية (١/ ١٨٧).
* معجم الأدباء (٢/ ٧٧٠)، تاريخ ابن عساكر (١١/ ١٠١)، إنباه الرواة (١/ ٢٥٨)، فوات الوفيات (١/ ٢٦٥)، الوافي (١٠/ ٤٤٨)، بغية الوعاة (١/ ٤٧٩)، معجم المؤلفين (١/ ٤٦٢).